Он утишает наши конфликты миром

Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. (Матфея 5:9)

Иисус начал величайшую проповедь в истории, Нагорную проповедь, восемью провозглашениями блаженства. Обычно называемые Заповедями блаженства (основано на латинском слове «блаженный», означающем «счастливый»), они описывают характеристики тех, кто входит в Царство Небесное. В седьмой заповеди блаженства Иисус обещает глубокое, богатое, вечное счастье тем, кто готов выполнять затратную работу миротворчества в нынешнем злом веке.

Миротворцы в мире конфликтов

Мы живем в мире, разорванном конфликтами.Мы видим это в самом широком масштабе, когда одна нация воюет с другой. На момент написания этой статьи насчитывается 56 вооруженных конфликтов с участием 92 стран, что является наибольшим числом со времен окончания Второй мировой войны. В 2024 году эти конфликты привели к 162 000 смертей.

Мы видим конфликты в более личном масштабе внутри наших собственных сообществ, церквей и семей. Политическая ткань Соединенных Штатов была разорвана идеологическими разногласиями.Разногласия по таким острым вопросам, как расовая принадлежность, иммиграция, аборты и сексуальность, вызывают у людей острую полемику. По оценкам, 41 процент первых браков заканчивается разводом, в то время как показатели для вторых и третьих браков намного хуже. Это лишь некоторые из явных показателей мира, бурлящего беспорядками и отчаянно нуждающегося в миротворчестве.

Библия ясно говорит о происхождении всей этой вражды: грех. С того момента, как Адам и Ева пали, съев запретный плод, мир бежал с земли. Сначала это проявилось в отношениях, когда они осознали, что наги, и сделали себе одежды из листьев смоковницы, чтобы прикрыть свой стыд.Гораздо хуже было их отчуждение от Бога, ибо они испугались, услышав шаги Бога, прогуливающегося по саду в прохладу дня. Каждый человек грешит в Адаме в силу своего положения (он является нашим представительным главой); все подражают его неповиновению в повседневной жизни. Это означает, что по своей природе все мы находимся в состоянии войны с Богом. Наша война с Богом проявляется в нашей ненависти к Божьему закону и в нашем постоянном неповиновении Ему (Римлянам 8:7; Колоссянам 1:21).

В результате нашей идеологической и практической борьбы против Бога мы ощущаем бурю эмоций внутри себя.«Нечестивые же как море взволнованное, которое не может успокоиться, и воды его выбрасывают ил и грязь. Нет мира... нечестивым» (Исаия 57:20–21).

Однако в этот мир непрекращающихся раздоров и конфликтов пришел Иисус Христос, Князь мира. Небесное воинство праздновало Его рождение в Вифлееме словами: «Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (От Луки 2:14). Смерть Иисуса на кресте открыла путь к миру с Богом через веру в Его кровь (Послание к Римлянам 5:1). Все, кто принимает Его дар мира, становятся участниками Его миссии по установлению мира во всем мире.

Последователи Миротворца

Итак, кто имеет право быть миротворцем? Остальные Заповеди блаженства — отличное место для начала ответа на этот вопрос. Ни одно из этих качеств не присуще грешному человечеству естественным образом. Ни одно из них не может быть вызвано силой воли или самодостаточным моральным преображением. Но кровью Христа и тайным действием Святого Духа эти черты действительно могут быть видны в нас.

«Истинный миротворец — это могучий воин за праведность.»

Миротворчество начинается с того, чтобы быть духовным нищим (Матфея 5:3), тем, кто осознает, что ему нечего предложить Богу для своего собственного спасения. Такие люди могут быть миротворцами, потому что они постоянно приходят к Богу с пустыми руками, прося его сделать невозможное. Они принадлежат Царству Небесному и, таким образом, могут служить миром, который только Бог может принести в земные конфликты.

Далее, всемогущая благодать Божья пробуждает скорбь в сердцах кающихся грешников (Матфея 5:4). Это духовный плач, совершаемый духовными нищими. Мирские конфликты происходят от человеческой греховности. Миротворец скорбит о конфликте, глубоко осознавая, насколько он дорого обходится.

Вмсте с этим плачем приходит кротость или мягкость по отношению к другим (Матфея 5:5). Иисус поразительно мягок с сокрушенными грешниками, ибо о Нем сказано: «Трости надломленной не переломит... доколе не доставит суду победы» (Матфея 12:20). Миротворец обращается с грешниками смиренно и мягко, не высокомерно и не напыщенно. Эта кротость исключительно обезоруживает, именно то, что нужно в разгар конфликта.

Миротворцы также «алчут и жаждут правды» (Матфея 5:6). Эта правда — Божий стандарт для человечества в любых и всех обстоятельствах. Истинный миротворец — это могучий воин за праведность, как ее определяет Бог, — не бесхребетный угодник людям, ни ленивый, живущий по принципу «не буди лихо, пока спит тихо». Грех производит неправедные человеческие условия; миротворец глубоко алчет и жаждет увидеть Божью праведность, установленную между конфликтующими сторонами.

Таким же образом миротворцы милосердны к слабым и борющимся грешникам (Матфея 5:7). Осознание того, что они получили так много милости за свои собственные грехи, позволяет миротворцам обращаться с другими мудро и терпеливо, пока конфликтующие стороны идут к примирению.

Быть чистым сердцем также необходимо для миротворца (Матфея 5:8). Это означает, что тьма мирских мотивов и похотей была укрощена Святым Духом, и, таким образом, миротворца нельзя подкупить или завербовать одной из конфликтующих сторон. От сердца миротворцы искренне желают, чтобы грех был изгнан, а святость сияла.

Боль и обещание миротворчества

Хотя миссия миротворчества в мире благословенна, она приносит с собой огромные трудности. Иисус сказал, что Он пришел «не мир принести, но меч», делая врагами человека членов его собственного дома (Матфея 10:34–36). Не каждую конфликтующую сторону можно склонить к мирным принципам Царства. Поэтому в следующей заповеди блаженства Иисус провозглашает блаженство тех, кто гоним за правду (Матфея 5:10). Если воюющие стороны не хотят иметь ничего общего с Божьей праведностью, они могут «убить гонца» мира.

Эта враждебность становится ещё более явной, когда речь заходит о конечном решении всех конфликтов — как вертикальных, так и горизонтальных: о вере в Евангелие Иисуса Христа. Хотя христиане могут принести некоторое временное умиротворение в нехристианском мире, истинный и прочный мир приходит только через веру во Христа. Путь будет трудным, но Иисус обещает вечную награду всем, кого оскорбляют, клевещут и преследуют ради Его имени (Матфея 5:11–12).

Несмотря на трудности нынешнего злого века, христианское миротворчество в конечном итоге и навечно увенчается успехом. Иисус обещает миротворцам честь быть «названными сынами Божьими», ибо они проявляют черты Бога мира (Матфея 5:9). И они будут жить вечно в «новых небесах и новой земле, где обитает праведность» (2 Петра 3:13).В этом новом мире будет бесчисленное множество людей из всех народов земли (Откровение 7:9–10), каждый из которых был спасён от войны против Бога и других людей миротворцами, посеявшими Евангелие в их сердцах. Это совершенно праведное общество будет свободно от всякого рода конфликтов и будет жить в истинном единстве, отражающем единство Троицы (Иоанна 17:21).

Там, наконец, все конфликты прекратятся, и каждый из искупленных проведет вечность в совершенной гармонии с Богом, друг с другом и всем творением.Эта твердая надежда придает силу каждому нашему делу по укреплению мира в этом мире.