Рассмотрим антивозрастные процедуры в свете Священного Писания

Как женщина, я всегда чувствовала давление, чтобы быть красивой. Я чувствовала это в школе, в колледже и в свои 20 лет. Но теперь, когда я вступила в тридцатилетний возраст в эпоху социальных сетей, а морщины от улыбки становятся все глубже, давление, чтобы оставаться молодой и привлекательной, становится просто невыносимым.

Инфлюенсеры, которые благодаря различным продуктам и процедурам выглядят на 10–20 лет моложе своего возраста, задают планку в вопросах красоты, и эти стандарты кажутся все более недостижимыми. Миллионы женщин стремятся сделать наращивание ресниц, ботокс, инъекции в губы, установить грудные имплантаты, пройти лазерные процедуры — этот список бесконечен. Не говоря уже о кремах и сыворотках, которые заполняют полки в наших ванных комнатах.

Косметические средства и процедуры стали настолько привычными, что могут показаться личным выбором каждой женщины. Однако, поскольку мы, верующие, призваны прославлять Бога в своих телах (1 Кор. 6:20), нам необходимо оценивать свой подход к косметическим процедурам в свете Слова Божьего.

Размышления, а не правила

Хотя не существует однозначных правил относительно того, как верующим следует или не следует бороться со старением с помощью этих современных методов, три вопроса для размышления могут помочь нам прославить Господа в этой сфере.

1. Каковы мои мотивы для использования этой процедуры, и прославляют ли они Господа?

В связи с ростом недовольства своим телом и нормализацией многих косметических процедур нам необходимо уделить время тому, чтобы исследовать свое сердце и понять, почему нас привлекают эти процедуры: делаю ли я это для того, чтобы меня приняли или чтобы получить одобрение других? Пытаюсь ли я повысить свою самооценку? Не следую ли я просто культурным тенденциям, не оценивая их с точки зрения своей веры?

Мы призваны сохранять свое тело здоровым и заботиться о нем, чтобы использовать его во славу Божию (1 Кор. 6:19–20). И хорошо проявлять заботу о своей внешности и о том, как мы представляем себя другим. Но иногда наше использование косметических процедур и методов против старения отражает сердце, которое ставит временное выше вечного.

Мы, верующие, должны стремиться к красоте так, чтобы было видно, что наше тело для нас не самое главное. Однажды Бог полностью обновит и искупит наши тела. Но пока наша задача — заботиться о них, а не пытаться сделать их идеальными.

Старение, рождение детей и другие жизненные события изменят наши лица и тела так, как нам не нравится. Чувствовать боль от этих изменений — нормально. Но если мы постоянно боремся за то, чтобы быть довольными своим стареющим телом, молитвенное размышление может показать, что мы основываем свою идентичность на своей внешности.

Вместо этого, когда наше самосознание основано на Христе, мы можем быть верными и приносить плоды в служении Ему и другим, независимо от того, сколько у нас морщин или варикозных вен. Даже сейчас я должна напоминать себе, что моя цель — не быть мамой, которая выглядит так, будто у нее нет детей. Моя цель — прославлять Бога телом, которое Он мне дал, и поддерживать его в хорошем состоянии, чтобы я могла быть готова к любому доброму делу.

2. Отражают ли мои расходы то, что моя самая большая любовь — это Христос?

То, на что мы тратим деньги, показывает, что для нас важно. Если мы распечатаем наши банковские выписки и посчитаем, сколько мы тратим на косметические средства и услуги, а сколько отдаем на дело Господне, будут ли результаты отражать сердце, которое ценит Христа? Если наше сокровище там, где наше сердце, то имеет значение, на что мы тратим свои деньги (Мф. 6:21).

Но деньги — не единственный наш ресурс. Нам также нужно оценить, сколько времени мы уделяем стремлению к красоте. Сколько времени мы тратим на утренние приготовления и на посещение парикмахера, мастера по ногтям или косметолога? Сколько времени мы проводим, прокручивая ленту в социальных сетях в поисках способов улучшить кожу, сделать стильную укладку или подтянуть тело? Если сравнить это с тем, сколько времени мы проводим за чтением Библии и молитвой, то часто приходится признать свою неправоту.

Конечно, необходимо уделять некоторое время и деньги уходу за своей внешностью, и то, что является разумным, будет варьироваться от человека к человеку. Смысл не в том, чтобы устанавливать ограничения, а в том, чтобы побудить к размышлениям. Возможно, если бы мы посвящали больше своих ресурсов физическому здоровью, духовному освящению и жертвенной щедрости, мы были бы более довольны своим телом таким, какое оно есть (1 Тим. 6:6–8).

3. Боюсь ли я старения или боюсь Господа?

Когда я смотрю на себя в зеркало и вижу «гусиные лапки» вокруг глаз, постоянные морщинки от улыбки вокруг рта и складки между бровями, моя реакция говорит сама за себя. Беру ли я телефон и начинаю искать новый крем или обращаюсь к Господу и выражаю свое желание обновиться?

Мы грустим из-за упадка, который видим у себя и в мире вокруг нас, начавшегося из-за грехопадения. Когда мы смотрим на свое отражение и говорим себе: «Я старею», мы чувствуем недовольство, что изначально мы не должны были так выглядеть. В то же время мы знаем, что Бог все делает для нашего блага, поэтому нам не нужно бояться Его замысла в отношении нашего старения.

В такие моменты тоски мы можем либо сказать себе правду, либо отчаянно хвататься за средства и процедуры, пытаясь создать иллюзию сохранения молодости. Как сказано в Притчах: «Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы» (Прит. 31:30).

Седые волосы, целлюлит и морщины — часть этого поврежденного тела, которое однажды обновится. Попытки обойти процесс старения, установленный Богом, могут заставить нас забыть о конечности этой жизни (Иакова 4:14). Однако размышления о физическом увядании дают нам возможность поклоняться Богу и надеяться на Него с верой, радуясь тому, что это не наше вечное состояние (1 Кор. 15:40–58). А напоминание себе о том, что наша надежда — на Бога, а не на наш внешний вид или количество оставшихся нам дней, может помочь нам встречать старость с миром и радостью (Еккл. 12:13).

Подвизаться добрым подвигом

Наш подход к физической красоте говорит окружающим о том, что для нас важно. В отличие от все более нереалистичных и бесполезных стандартов красоты, принятых в нашей культуре, у нас есть возможность представить радостное понимание старения, даже когда мы стремимся сохранить тела, данные нам Богом.

Чтобы понять, какие меры будут достойными Бога и ответственными для каждого человека, требуется осознанность. И мы знаем, что Господь в конечном итоге смотрит на сердце.

Когда мы подойдем к концу своей земной жизни, не будет иметь значения, насколько успешно мы боролись с физическими признаками старения. Но будет иметь значение, сможем ли мы сказать вместе с Павлом: «Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил» (2 Тим. 4:7).

Понятно, что морщины и провисание кожи трудно принять. Но если мы научимся воспринимать их как часть искупительной работы Бога в нашей жизни, мы сможем смотреть на свое тело с более глубоким осознанием того, что старение приближает нас к вечности с Ним.