Инклюзивная экология: интервью с генеральным секретарем ассоциации «Зеленая церковь»

Для Алексиса Герита, генерального секретаря ассоциации «Зеленая церковь», важно напомнить, что самые бедные меньше всего ответственны за изменение климата. Экологические решения должны быть доступны каждому.

• Все ли мы ответственны за изменение климата?

Да, но в разной степени. Наименее защищенные слои населения менее всего ответственны, хотя они страдают в первую очередь. Передвижения и управление активами осуществляются людьми, у которых есть досуг, которые путешествуют, владеют портфелями акций и т.д. Поэтому говорить, что проблема глобального потепления лежит на самых обездоленных, — ложно и опасно.

Ездить на электромобиле, но иметь акции крупной нефтяной компании — хуже для планеты, чем жить в энергоэффективном доме и ездить на маленьком бензиновом автомобиле. Люди успокаивают свою совесть, сокращая потребление мяса, но летают на самолетах в отпуск, пользуются кондиционерами, имеют финансовые вложения без должной осмотрительности, второе жилье и проезжают тысячи километров на машине каждый год.

• Социальные и экологические вопросы, таким образом, связаны?

Да, и существует риск, что экология отвернется от народных масс. Мы должны отвергать любое снисхождение. Возьмем пример Nutella: конечно, он полон пальмового масла с ужасными экологическими и социальными последствиями, но для некоторых людей купить время от времени банку Nutella — это побаловать детей на полдник, эквивалент похода в ресторан для других, более обеспеченных.

То же самое с одеждой из секонд-хенда: когда богатые хвастаются тем, что делают жест во имя планеты, бедные позволяют себе маленькое удовольствие, покупая новое. Мировосприятие различается.

• Не многому ли мы можем научиться у самых обездоленных?

Нам есть что развивать сообща. Существует народная традиция самостоятельного ремонта, чтобы продлить срок службы автомобилей, бытовой техники, мебели, одежды. Мы утратили эти навыки, хотя в определенных народных кругах они сохраняются. Нам следует вернуть себе то, что общество больше не ценит. Многие наши общины, вовлеченные в «Зеленую церковь», сегодня предлагают пространства, где учатся жить иначе, проще.

• Не являются ли рекомендации иногда нереалистичными?

Для некоторых вопрос стоит так: смогут ли они на этой неделе накормить детей или будут ли они выселены через три месяца. Поэтому да, нужно изменить масштаб и выйти из технической экологии с большими цифрами, чтобы обратиться к людям в их повседневной жизни.

Все больше общин на местном уровне способствуют этому уважительному переходу. Они устанавливают связи, поддерживают виды деятельности поближе к дому, предлагают бартер, осуществляют глубокие структурные изменения, вовлекают местные сообщества, думают и предвидят будущее.

• Достаточно ли учитываются социальные последствия переходных мер?

Не всегда. Пример — зоны с низким уровнем выбросов. Идея ограничить выбросы мелких частиц для улучшения воздуха выглядит неплохо на бумаге. Но бедным слоям населения говорят, что им больше нельзя ездить на машине по городу и что они должны взять кредит на покупку электромобиля, не предлагая социальное сопровождение. Можно также упомянуть сокращение мяса в столовых, которое не было объяснено и не всегда понято.

Статья опубликована в Proteste, информационном и аналитическом журнале Федерации протестантской взаимопомощи.

Интервью взяла Брижит Мартен

Фото: Shutterstock / Fahroni