Как восстановить духовную целостность пророческого голоса харизматической церкви

Как восстановить духовную целостность пророческого голоса харизматической церкви? В условиях продолжающегося осмысления злоупотреблений в пророческом служении харизматических церквей существует огромная необходимость восстановить библейскую целостность пророческого голоса Церкви. Что это значит?

Мы должны обратить внимание на указания апостола Павла коринфянам: "Пусть два или три пророка говорят, а остальные пусть взвешивают сказанное" (1 Кор 14:29 ESV). Во-первых, необходимо четко различать испытание характера и испытание пророческого откровения, поскольку даже человек с хорошим характером может "промахнуться" с пророческим словом (Матфея 16:21-23), так же как и компрометированный человек может получить "правильное" слово (1 Царств 19:23-24, Иоанн 11:50).

Таким образом, при рассмотрении любого пророческого откровения, будь то сон, видение или слово, должно быть более одного вида взвешивания. Характер может быть правильно оценен только теми, кто хорошо знает этого человека. Это обычно происходит на местном уровне. Только когда человек или лидер строит последовательный послужной список целостности на своем месте, может происходить истинное испытание характера.

Это связано с личным поведением и речью, здоровьем брака и семьи, отношением сердца к другим, а также с демонстрацией характера и мотива, подобного Христу. Это также место, где проверяются квалификации лидерства, и любой дар практикуется, взвешивается и испытывается на постоянные плоды. Только те, кто близок к человеку, наиболее подходят для регулярного наблюдения за плодами его жизни, которые могут указывать на истинное сердце по отношению к Богу и действительный дар.

Но самым важным фактором в этой ответственности является то, что сам человек просит об этом, ведь именно те, кто действительно смирен и готов быть исправленным, будут благословлены Богом (Ис 66:2 ESV).

Испытание пророческого откровения, будь то сон, видение или впечатление (1 Фессалоникийцам 5:19-21), также необходимо, так как их тоже нужно взвешивать. Снова это происходит в местной среде, где начинается обучение.

Правильное обращение с Словом Божьим

Во-вторых, правильное обращение с Словом Божьим начинается здесь, когда мы стремимся интерпретировать и правильно применять пророческое откровение, которое будет вдохновлять и наделять силой местное братство. Запрашивать обратную связь и сотрудничать с другими - лучший способ усовершенствовать пророческий дар. При этом основное бремя этого процесса не обязательно лежит на тех, кто дает обратную связь, а на том, кто ее получает и учится на ней.

Что делать с пророческими откровениями, которые имеют более широкий масштаб и обращены к более широкой аудитории, такой как более широкая Церковь или даже нация? Здесь необходимо учитывать другие аспекты. В зависимости от тех, кто в местной среде несет аналогичное бремя или правильно информирован о национальных вопросах, могут быть некоторые ограничения в предоставленной обратной связи. Большинство пасторов сосредоточены в первую очередь на своих собственных стадах. Не каждый местный лидер может быть готов должным образом проверить слово, данное для нации или даже для Тела Христова в целом.

Апостол Павел имел большое влияние на национальном уровне, выступая перед царями, губернаторами и правителями (Деяния 24:10-21; 25:8-12; 26). Он знал о "благодати", данной ему для работы на таких уровнях апостольской власти. Но эта "благодать" не распространяется на всех. Ефесянам 4:7 утверждает, что каждому дана "мера" благодати для их конкретного призвания. Это означает, что некоторые будут призваны вести местное братство, а другие - целые регионы.

Павел указывает на эти "границы" и постоянно призывает верующих признавать различия и судить соответственно (Римлянам 12:3). Вот почему взвешивание пророческого откровения на национальном уровне наиболее эффективно происходит среди тех, кто находится в той же мере благодати, которую они получили.

Так же как местные пророческие голоса должны сотрудничать, чтобы взвешивать сказанное (1 Кор 14:29-33), так и национальным пророческим голосам необходимо сотрудничать для этого же. Это также верно для тех, кто имеет платформы в социальных сетях с глобальным охватом. Именно это в последние годы сильно отсутствовало в пророческих и харизматических кругах и служениях.

С учетом роста национальных пророков и голосов в социальных сетях, делящихся последним Словом Господа, существует гораздо большая необходимость в пророческой ответственности на этих уровнях. Верно, что есть несколько "пророческих советов" и даже несколько YouTube-каналов, которые попытались проверить и взвесить эти слова в последние годы. Но если эти попытки надзора не синхронизированы с ответственностью за характер на местном уровне, мы все еще не достигаем цели.

Действительно, если мы хотим адекватно взвесить или испытать пророческое откровение, особенно на национальном уровне или в социальных сетях, как сообщение, так и посланник должны быть правильно распознаны. Публичная личность может быть обманчива и даже вводить в заблуждение. Определение мотивов на основе платформы в социальных сетях не только неразумно, но и опасно. И даже если характер человека уже был доказан как надежный теми, кто находится рядом, их пророческие откровения все равно должны быть должным образом взвешены и рассмотрены в соответствии с библейским стандартом.

Учитывая все недавние разоблачения пророческих злоупотреблений и неправомерного поведения, очевидно, что мы не справились с должной проверкой как пророческих посланников, так и пророческих посланий. Дело не только в том, ложно ли одно из них. То, что еще труднее обнаружить — и что является еще более обманчивым — это смесь. Смесь духа и плоти; сочетание истины и ошибки; допущение плохих плодов, пока есть что-то хорошее на пути.

Таким образом, реальная и острая опасность для любых церквей, которые принимают активное служение даров Святого Духа, может быть не столько ложные пророки, сколько двоедушные, те, кто притворяются, что "... имеют ревность по Богу, но не по разуму... стремятся установить свою собственную праведность" (Рим 10:2-3).

Если мы хотим восстановить целостность пророческих даров, нам просто необходимо лучше стремиться к праведному стандарту, который почитает Слово Божье выше слова нашего любимого пророческого голоса. И, возможно, нам нужно коллективно покаяться за то, что позволили вещам стать настолько искаженными, прежде чем осознать, насколько далеко мы ушли.

Если мы хотим действовать в истинном духе пророчества, вернемся к свидетельству Иисуса как в словах, так и в поступках (Откровение 19:10).

Ванда находится в служении более 35 лет в качестве ведущей поклонения, учителя, автора, консультанта по освобождению и спикера. Автор девяти книг, Ванда вдохновляет верующих ходить в силе Духа и расти через Слово и мудрость Бога. Будучи планировщиком церквей и женой пастора, она также говорит о божественном лидерстве и подготовке святых к служению (Еф 4:11-13). Ее обширная онлайн-библиотека бесплатных ресурсов, а также все ее книги и обучающие видео можно найти на ее сайте WandaAlger.Me. Она доступна в социальных сетях здесь:

• YouTube - UCZPqncM71LBx3cve_ngB6GQ
• Rumble - https://rumble.com/c/c-938547
• Facebook - https://www.facebook.com/wanda.alger
• X - https://x.com/WandaAlger5