Италия и Германия: как миграция сделала нас более итальянскими
История о том, как итальянские мигранты в Германии изменили не только свою жизнь, но и саму культуру страны.
Когда в августе 1973 года семья Амалия Лучано Сакко отправилась из Италии в Германию, в Калабрии царил типичный итальянский летний зной: солнце, жара и пляж. "30 часов в поезде, и мы оказались в Германии, точнее, в Кёльне - а там уже была осень. Это было действительно ужасно," - вспоминает он.
На момент переезда Амалия было 12 лет. Его отец уже несколько лет назад предпринял этот путь, став одним из тысяч гастарбайтеров, которые искали новую жизнь за Альпами. На этой неделе немецкое посольство в Риме провело мероприятие, посвященное соглашению между Германией и Италией о найме и размещении итальянских рабочих. Это соглашение, подписанное 20 декабря 1955 года в Риме, стало первым такого рода.
Изначально планировалось трудоустройство всего 100 000 итальянцев, но с течением времени их количество только увеличивалось. За ними последовали испанцы, португальцы, греки, турки и югославы. "Гастарбайтеры - одно слово, множество историй," - гласил заголовок мероприятия в Риме. Одна из таких историй - история семьи Амалии Лучано Сакко.
Трудности интеграции
По воспоминаниям Сакко, школа была даже хуже погоды. Дети ездили на автобусе в соседний город Гевельсберг, где жила семья. "Эта подготовительная группа в главной школе была настоящим ударом," - говорит он. Он не понимал, о чем говорили. "Даже дорожные знаки - все было совершенно незнакомым и чужим." Отец Сакко сначала работал дорожным рабочим, а затем на фабрике.
В Германию приезжали не только рабочие, но и их семьи. Однако о интеграции тогда никто не задумывался, ведь изначально предполагалось, что трудовые мигранты будут оставаться всего на несколько лет. Большинство итальянцев тоже так думали. Возврат на родину не был для многих опцией, а стал жизненным планом.
Путь к интеграции
Для Сакко поворотным моментом в вопросах интеграции стал урок математики. Он всегда был сильным в этом предмете. До одного дня он сидел в классе одиноким, "никто не хотел делить со мной парту." Затем учитель написал задачу на доске, которую никто не смог решить. Однако учитель догадывался, что Сакко знает ответ. Он вызвал другого преподавателя, который перевел задачу на итальянский, и мальчик вышел к доске и решил её.
"Проблема решена - по крайней мере, математическая," - говорит он. Это также стало поворотным моментом в социальной жизни: "Другие в классе заметили, что я тоже человек, который думает, а не просто 'иностранец'." С тех пор он регулярно помогал одноклассникам с математикой. "Они медленно объясняли мне текст задач на немецком, а когда я понимал, я показывал им решение. Все были в восторге." Вскоре после Рождества он впервые получил приглашение на день рождения.
Позже Сакко решил стать учителем итальянского языка, чтобы помогать другим преодолевать языковые барьеры. Он и его братья и сестры смогли учиться в Германии - жизненные пути, которые в Калабрии были бы невозможны.
Истории гастарбайтеров
Отец Сандро Моральдо также был гастарбайтером. В 1957 году он открыл первую пиццерию в Хайдельберге, рассказывает его сын. Моральдо, который делился этой историей в немецком посольстве в Риме, сейчас является профессором немецкого языка, культуры и литературы в Университете Болоньи и Форли. Он говорит, что Европа - это не только договор, но и "сумма наших переплетенных историй".
В ноябре прошлого года федеральный президент Франк-Вальтер Штайнмайер на мероприятии в замке Белевю, на которое также пришел президент Италии Серджио Маттарелла, поблагодарил мигрантов за их вклад в экономический успех Германии. Эти люди сыграли решающую роль в экономическом подъеме нашей страны, отметил Штайнмайер. Германия должна им благодарность и уважение, особенно потому, что они часто сталкивались с предвзятостью и отторжением. Штайнмайер добавил, что прошло много времени, прежде чем "наша страна, моё государство оценило значительные жизненные достижения тех людей, которые тогда приехали к нам." Мигранты помогли Германии не только экономически: "Они помогли нам стать немного более итальянскими как обществу - и это касается не только кулинарии."
Recommended for you
Почему так трудно жить?
Тридцать семь чудес Иисуса Христа
Большая ложь, в которую верят евангельские христиане-родители
Восемь способов борьбы с пристрастием к порнографии
Что же Библия на самом деле говорит об алкоголе?