Когда секретный аборт продолжает причинять боль: история самарянки
Вдохновляющая история о том, как встреча с Иисусом может освободить от чувства вины и стыда после аборта.
Для многих мужчин и женщин аборт — это тайна, которую они хранят в молчании. Это может быть годы, а иногда и десятилетия назад, но воспоминания все еще всплывают на поверхность. Срок родов. День рождения. Приглашение на празднование рождения. Проповедь о жизни. И часто ответ остается прежним: молчи. Продолжай жить. Не давай никому знать.
В Евангелии от Иоанна, в главе 4, мы встречаем женщину, которая понимает, что такое секретность. Она пришла к колодцу в полдень, в самое горячее время дня, когда никого не было рядом. Полдень был безопаснее. Полдень означал отсутствие шепотов, боковых взглядов и неловких разговоров. Она справлялась со своим стыдом.
После аборта многие женщины живут в «полдень». Мы работаем, воспитываем семьи, посещаем церковь и улыбаемся на фотографиях, при этом неся внутри что-то тяжелое. Но Писание говорит нам о чем-то важном: Иисус «должен был пройти» через Самарию. Он не наткнулся на эту встречу случайно. Он пришел с целью, сел у колодца и ждал ее.
Он начал с доброты. Он предложил живую воду. И затем он назвал ее историю: «У тебя было пять мужей». Он не выставил ее на позор, чтобы унизить. Он не осудил ее. Он привел истину в свет, чтобы она могла быть свободной. Вот как выглядит истинное исцеление.
Потому что Библия ясно говорит в Римлянам 3:23: «Все согрешили и лишены славы Божией». Все. Каждый человек, с абортом или без него, виновен перед святым Богом. Аборт — это не единственный грех. Но это реальный грех. И, как и каждый другой грех, он потребовал Спасителя.
Следующий стих говорит нам, что мы «оправданы даром Его благодати». Даром. Когда Иисус сказал: «Свершилось», плата была полностью уплачена. Вот почему Евангелие от Иоанна 8:36 говорит: «Если же Сын освободит вас, то истинно будете свободны». Истинно свободны. Не частично освобождены. Не свободны после долгих лет самокритики. Свободны благодаря Ему.
Тем не менее, многие, кто испытал аборт, говорят: «Я знаю, что Бог простил меня, но я просто не могу простить себя». Но прощение никогда не было нашей задачей. Крест обеспечил это. Когда мы живем под постоянным осуждением, мы живем так, как будто плата Иисуса была неполной. Но она не была неполной. Она была завершена.
Восстановление после аборта помогает мужчинам и женщинам глубоко понять это. Оно отделяет покаяние от самонаказания. Оно предоставляет пространство для скорби, при этом утверждая идентичность в Христе. Оно проходит через истину без осуждения. Оно учит, что значит получать благодать, а не стремиться к ней.
И вот что меня больше всего трогает в истории женщины у колодца: после того как Иисус освободил ее, встретив ее в истине и милосердии, она побежала обратно в город. Женщина, пришедшая одна. Женщина, которая избегала всех. Женщина, живущая в полдень. Она стала вестницей: «Приходите, посмотрите на человека, который сказал мне все, что я когда-либо делала». Она не сказала: «Приходите, посмотрите, как я сильна». Она не сказала: «Приходите, посмотрите, как я исправила себя». Она указала на Него. Стыд заставлял ее прятаться. Благодать сделала ее смелой.
Вот чем должно стать восстановление после аборта. Не вековой тайной. Не постоянной меткой. Не скрытой раной. А свидетельством. Когда Иисус встречает нас в нашем сожалении об аборте, когда Он освобождает нас, когда Он заменяет осуждение милосердием, мы больше не определяемся тем, что мы сделали. Мы определяемся тем, что Он сделал.
И вместо того, чтобы шептать свою историю от страха, мы можем сказать: «Приходите, посмотрите, что Иисус сделал для меня». Дело не в том, чтобы возвеличивать наш грех; дело в том, чтобы прославлять Его милосердие. Дело не в том, чтобы переживать стыд; дело в том, чтобы провозглашать свободу.
В нашем служении She Found His Grace мы наблюдаем это снова и снова. Женщины и мужчины, которые когда-то думали, что они одни, находят исцеление в сообществе, основанном на Писании. Они скорбят. Они каются. Они получают прощение. И затем, как и женщина у колодца, многие начинают помогать другим. Потому что, когда ты знаешь, что значит жить в полдень, ты распознаешь это в ком-то другом.
Апрель (Месяц восстановления после аборта) существует, потому что так много людей все еще не знают, что помощь доступна. Они предполагают, что церковь не говорит об этом. Они считают себя единственными. Они думают, что молчание безопаснее. Но исцеление доступно, прощение завершено, и Сын действительно освобождает.
Если вы живете в полдень, вам не нужно оставаться там. Иисус все еще встречает людей у колодцев. И когда Он освобождает вас, вы не только испытаете Его милосердие, но можете стать тем самым человеком, который укажет кому-то другому, где его найти. Его любовь реальна, Его милосердие достаточно, и Его благодать все еще переписывает истории.
Серена Диксен была изнасилована в 13 лет и отправлена на аборт. Теперь она является спикером и писателем, борющимся за безмолвных. Вы можете следить за ней в Twitter: @SDyksen.
Recommended for you
Как выбрать жену
Церковь, вот почему люди тебя покидают
Восемь способов борьбы с пристрастием к порнографии
Служения в церкви – это такой отвлекающий маневр?
Никогда не говорите это пастору