Литургические чтения на 6 марта: Иосиф и притча о виноградниках

Литургические чтения: 6 марта. Пятница II недели Великого поста

Первое чтение

Бытие 37,3-4.12-13a.17b-28

Израиль любил Иосифа более всех сыновей своих, потому что он был сын старости его; и сделал ему разноцветную одежду. И увидели братья его, что отец их любит его более всех братьев его; и возненавидели его, и не могли говорить с ним дружелюбно.

Братья его пошли пасти скот отца своего в Сихем. И сказал Израиль Иосифу: братья твои не пасут ли в Сихеме? пойди, я пошлю тебя к ним. И пошёл Иосиф за братьями своими, и нашёл их в Дофане.

И увидели они его издали, и прежде нежели он приблизился к ним, стали умышлять против него, чтобы убить его. И сказали друг другу: вот, идёт сновидец; пойдём теперь, и убьём его, и бросим его в какой-нибудь ров, и скажем, что хищный зверь съел его; и увидим, что будет из его снов.

И услышал сие Рувим, избавил его от рук их, сказав: не убьём его. И сказал им Рувим: не проливайте крови; бросьте его в ров, который в пустыне, а руки не налагайте на него. Сие говорил он, чтобы избавить его от рук их и возвратить его к отцу его.

Когда Иосиф пришёл к братьям своим, они сняли с Иосифа одежду его, одежду разноцветную, которая была на нём; и взяли его и бросили его в ров; ров же тот был пуст; воды в нём не было.

И сели они есть хлеб, и, взглянув, увидели, вот, идёт из Галаада караван Измаильтян, и верблюды их несут пряности, бальзам и ладан: идут они отвезти это в Египет.

И сказал Иуда братьям своим: что пользы, если мы убьём брата нашего и скроем кровь его? Пойдём, продадим его Измаильтянам, а руки наши да не будут на нём; ибо он брат наш, плоть наша. Братья его послушались.

И, когда проходили купцы Мадиамские, вытащили Иосифа изо рва, и продали Иосифа Измаильтянам за двадцать сребреников; а они отвели Иосифа в Египет.

Толкование

Неконтролируемая ревность неизбежно ведет к убийству, даже если дело не доходит до физического акта. Евангелист Иоанн пишет прямо: «Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца» (1 Ин 3,15).

Братья возненавидели Иосифа, и хотя они не лишили его жизни физически, в сердце они это уже совершили. Из-за зависти мы раздражаемся, видя успех ближнего. Нам неприятно, если кто-то оказывается лучше нас.

Мы страдаем, видя, что кому-то отдают предпочтение. Завистливый человек теряет способность видеть то, что есть у него самого; он не может радоваться и быть благодарным. Его цель – унизить и уничтожить другого, дабы возвыситься самому и тешить свое самолюбие.

Тем не менее, в конце истории кроткий Иосиф всё же «найдет своих братьев», но на гораздо более высоком, духовном уровне. Он воссоединится с ними, спасет их от голода и дарует им полное прощение, ибо все они – чада одного отца, Иакова.

Как только мы замечаем в себе первые искры зависти или ревности, нужно немедленно бежать за помощью к небесному Целителю – Святому Духу. Его «адрес» нам хорошо известен!

Евангелие

Матфея 21,33-43.45-46

В то время: Иисус сказал первосвященникам и старейшинам: Выслушайте другую притчу: был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнёс его оградою, выкопал в нём точило, построил башню, и, отдав его виноградарям, отлучился.

Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям — взять свои плоды. Виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями.

Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: «постыдятся сына моего».

Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: «это наследник; пойдём, убьём его, и завладеем наследством его». И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили.

Итак, когда придёт хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями?

Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти; а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои.

Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла; это от Господа, и есть дивно в очах наших»?

Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его.

И, слышав притчи Его, первосвященники и фарисеи поняли, что Он о них говорит. И старались схватить Его; но побоялись народа, потому что Его почитали за пророка.

Толкование

Тема виноградника – одна из самых частых в Евангелии. Господь Иисус постоянно говорит о земледельцах, о сыновьях, посланных в поля, о жатве. Это не случайно: почва, растения и всё творение принадлежат Богу-Творцу. Он лишь доверяет их людям, чтобы те трудились и приумножали свои таланты.

Рождаясь, мы приходим в мир, который «уже готов»; мы пользуемся трудами тех, кто жил до нас, вносим свою лепту в улучшение этого мира, а в конце пути – возвращаем свою жизнь Тому, Кто нам её дал.

В сегодняшней евангельской притче работники внезапно решают, что они – хозяева. Чтобы закрепить этот статус, они убивают Наследника.

В этом кроется подлинное безумие: попытка человека занять место Бога, стать единственным хозяином своей судьбы и творцом самого себя. Но отделяясь от Бога, человек неизбежно теряет себя.

Мы настолько хрупки и слабы, что нам по-настоящему не принадлежит даже собственное дыхание. Мы, как дети Божьи, можем чувствовать себя в безопасности на том участке, который Он нам доверил (будь то семья, работа или таланты).

Наша задача – трудиться с творчеством, энергией и, прежде всего, с благодарностью. В положенный час мы просто оставим плоды своих трудов другим и уйдем получать вечную награду.