Колониальные стереотипы в детских книгах

Камерунский литературовед Бертин Ньемб исследует колониальные стереотипы в немецких детских книгах. В этом семестре он работает в качестве приглашенного преподавателя в Педагогическом университете Карлсруэ и повышает осведомленность студентов педагогических специальностей по этой теме. Он хочет, чтобы было больше детских и юношеских книг, в которых показана современная Африка.

epd: Господин Ньемб, вас иногда злит то, как изображают африканских персонажей в детской или юношеской литературе?

Бертин Ньемб: Я бы не назвал себя злым. Как зарубежный германист, я научился смотреть на вещи с более широкой перспективы. Но я считаю многие изображения проблематичными. Африканские страны гораздо более разнообразны, чем это показано в книгах. Поэтому для меня важно просвещение.

Я обращаю внимание своих студентов на то, что детская книга — это не просто история, а дискурсивное средство. Несправедливо, когда детские книги воспроизводят колониальные стереотипы и представляют континент в отсталом свете. Поэтому необходимо передавать аутентичные образы. Студенты в Карлсруэ уже благодарили меня в оценках курсов за то, что у них была возможность узнать и о других реалиях.

Какие колониальные клише и стереотипы встречаются в детских книгах?

Ньемб: Тот, кто путешествует по Африке, должен всегда быть осторожным, потому что ядовитые змеи и скорпионы подстерегают в дикой природе. Африканские персонажи часто бедны, но веселы. Они по-прежнему живут в хижинах с соломенными крышами. Дети худые и голодные. Они живут в джунглях или пустыне и должны преодолевать километры до колодца или школы. Их повседневная жизнь определяется нехваткой воды или отключениями электроэнергии. Белые персонажи выступают как "спасители" или "просветители".

О, эскалатор

Недавно я обсуждал книгу, в которой африканский мальчик приехал в Европу и впервые в жизни увидел эскалатор. Могу сказать: на моей родине, в Камеруне, эскалаторы появились не так давно. Но дети в африканских крупных городах знают, что такое эскалаторы. И есть семьи, которые живут в виллах и возят детей в школу на машине. Эти изображения "всего не хватает" неаутентичны.

Какие детские книги вы бы хотели видеть?

Ньемб: Было бы хорошо, если бы детские книги показывали многогранность Африки. В сельской местности действительно бывает, что больных людей или беременных женщин доставляют в больницу на ослиной повозке, но нельзя игнорировать возможности, которые есть в городе.

Авторы должны использовать более справедливый язык, систематически исключающий колониальные термины. Я приглашаю всех участников литературного процесса учитывать постколониальные перспективы, особенно при создании детских и юношеских книг. Истории должны создавать образы, которые соответствуют текущему уровню развития некоторых регионов континента.

Кроме того, в ходе сюжета протагонист из стран Африки к югу от Сахары должен иметь возможность высказаться, сам объяснить свой мир, самостоятельно сформулировать свою точку зрения. Персонажи также должны носить имена, которые не являются идеологически заряженными. Если в немецкой детской книге африканский персонаж называется "Бабушка Африка", то, на мой взгляд, это не чуткое к языку, а раздражающее имя, которое проистекает из колониального мышления.