«Слишком подстроилась под политику»: немецкий эксперт раскритиковал новую мирную доктрину Евангелической церкви

Новая мирная доктрина Евангелической церкви в Германии (EKD) вызвала критику со стороны исследователя мира Кристофа Веллера. По мнению профессора политических наук из Аугсбургского университета, документ «имеет перекос в сторону мышления о безопасности и тем самым слишком подстраивается под текущий политический дискурс».

В интервью Evangelischer Pressedienst (epd) Веллер указал на необходимость различать понятия мира и безопасности. Он напомнил слова Дитриха Бонхёффера, сказанные в 1934 году: «Нет пути к миру через безопасность. Ибо мир нужно отважиться совершить. Мир — противоположность обеспеченности».

Порочный круг безопасности

Учёный пояснил, что военные меры для обеспечения собственной безопасности увеличивают небезопасность для всех остальных. Именно это «дилемма безопасности» вызывает, например, спираль гонки вооружений.

Мышление в категориях безопасности фокусируется только на собственной защите, в то время как мирное мышление учитывает также безопасность других. «Я не понимаю, почему мышление о безопасности занимает в новой доктрине больше места, чем меры по установлению справедливого мира», — заявил Веллер.

Критика названия и подхода

Профессору также остаётся «загадкой», как можно этически размышлять о системе сдерживания, не упоминая дилемму безопасности. Он критикует и название доктрины — «Мир в беспорядке».

По его словам, оно делает «ограниченный взгляд на мир отправной точкой для этических размышлений о мире». Это может создать впечатление, что мир хотят упорядочить согласно собственным представлениям о справедливом мире, то есть по лекалам христианской этики мира.

«Но когда богатые мира сего говорят о порядке, это имеет мало общего со справедливостью», — подчеркнул политолог.

Мир — это процесс, а не порядок

Веллер считает, что процесс установления мира не зависит от справедливого порядка. Речь должна идти о мерах, «чтобы шаг за шагом уменьшать несправедливости мирового порядка». Это включает, например, публичное осуждение нарушений международного права, даже если их совершают союзники.

Справедливый мир, по его мнению, имеет и внутренние политические аспекты. Для христиан особенно важным вызовом является угроза общественному миру: «Они ищут ориентиры, что они могут предпринять против поляризации, дедемократизации и враждебности к определённым группам людей».

Неверные акценты

Однако, как отмечает эксперт, в доктрине эти вопросы раскрыты менее конкретно, чем тема службы христианских солдат. Их вклад в справедливый мир он называет «немаловажным, но не самым главным».

«Эта неверная расстановка приоритетов вызывает у меня беспокойство, особенно как у протестантского исследователя мира и конфликтов», — заключил Кристоф Веллер.

5 февраля в Аугсбурге состоится дискуссия Веллера с евангелическими теологами о спорной доктрине.