«Слишком подстроилась под политику»: немецкий эксперт раскритиковал новую мирную концепцию Евангелической церкви

Новая мирная концепция Евангелической церкви в Германии (EKD) вызвала критику со стороны исследователя мира Кристофа Веллера. По мнению профессора политологии из Аугсбургского университета, документ «имеет перекос в сторону мышления о безопасности и тем самым слишком подстраивается под текущий политический дискурс».

В интервью Evangelischer Pressedienst (epd) Веллер указал на необходимость различать понятия мира и безопасности. Он напомнил слова Дитриха Бонхёффера, сказанные в 1934 году: «Нет пути к миру через безопасность. Ибо мир нужно дерзать. Мир — противоположность обеспеченности».

Безопасность для себя против мира для всех

Политолог пояснил, что военные меры для обеспечения собственной безопасности увеличивают небезопасность для всех остальных. Именно это «дилемма безопасности» и вызывает, например, спираль гонки вооружений.

Мышление о безопасности фокусируется только на собственной защите, в то время как мирное мышление учитывает также безопасность других. «Я не понимаю, почему мышлению о безопасности в новой концепции отводится больше места, чем мерам по достижению справедливого мира», — заявил Веллер.

Критика названия и содержания

Учёному также «загадочно», как можно этически размышлять о системе сдерживания, не упоминая дилемму безопасности. Он критикует и название документа — «Мир в беспорядке». По его мнению, оно делает «ограниченный взгляд на мир отправной точкой для этических размышлений о мире».

Это может создать впечатление, что мир хотят упорядочить согласно собственным представлениям о справедливом мире — идеалу христианской этики мира. «Но когда богатые мира сего говорят о порядке, это имеет мало общего со справедливостью», — отметил эксперт.

Мир — это процесс, а не порядок

Процесс достижения мира, по словам политолога, не зависит от справедливого порядка. Речь скорее о мерах, «чтобы постепенно уменьшать несправедливости мирового порядка». Это включает, например, публичное осуждение нарушений международного права, даже если их совершают союзники.

Справедливый мир имеет и внутренние политические аспекты. Для христиан, в частности, угроза общественному миру является вызовом: «Они ищут ориентиры, что они могут предпринять против поляризации, дедемократизации и враждебности к группам людей».

Неверные акценты?

Однако, по мнению Веллера, концепция менее конкретна в этих вопросах, чем в теме христианских солдат. Их вклад в справедливый мир он назвал «немаловажным, но не самым важным».

«Эта неверная расстановка акцентов вызывает у меня беспокойство, особенно как у протестантского исследователя мира и конфликтов», — подчеркнул профессор.

5 февраля Кристоф Веллер обсудит концепцию с евангелическими теологами в Аугсбурге.