Preloader

Ос Гиннесс получает премию Уильяма Уилберфорса за работу в постхристианскую эпоху: «Всё может измениться»

Christian Daily 06 июн., 2026 6
Ос Гиннесс получает премию Уильяма Уилберфорса за работу в постхристианскую эпоху: «Всё может измениться»

Английский писатель и теолог Ос Гиннесс получил 38-ю ежегодную премию Уильяма Уилберфорса от Колсон-центра за христианское мировоззрение в знак признания его десятилетий помощи христианам в осмыслении их призвания в постхристианский культурный момент.

Английский писатель и теолог Ос Гиннесс недавно получил 38-ю ежегодную премию Уильяма Уилберфорса от Колсон-центра за христианское мировоззрение в знак признания его десятилетий помощи христианам в осмыслении их призвания в постхристианский культурный момент.

«Я думаю, что Гиннесс находится в традиции Уилберфорса, а также Фрэнсиса Шеффера и Чака Колсона, помогая Церкви ясно мыслить о настоящем моменте через размышления о прошлом и взгляд в будущее, к завершению всех вещей: Царству», — сказал Джон Стоунстрит, президент Колсон-центра, в интервью The Christian Post.

Стоунстрит, Колсон-центр и Focus on the Family работали с 84-летним Гиннессом в прошлом году над Truth Rising, документальным фильмом о его мировоззрении и жизненном труде, который включает авторство более 30 книг, сооснование Trinity Forum Society и работу в качестве приглашённого учёного в Woodrow Wilson Center for International Studies, а также приглашённого научного сотрудника в Brookings Institution.

«Как же нам тогда жить?»

Премия, которую Гиннесс официально получил в прошлую субботу на Национальной конференции Колсон-центра в Ноксвилле, штат Теннесси, была названа в честь Уильяма Уилберфорса, британского политика, чья деятельность родилась из его христианской веры и в конечном итоге привела к отмене трансатлантической работорговли в 19 веке.

Отметив, что Гиннесс был «пророческим голосом на протяжении десятилетий», Стоунстрит сказал CP, что Колсон-центр счёл его достойным получателем этой награды из-за «его способности иметь очень ясное понимание момента, в котором мы находимся». Он сказал, что Гиннесс разделяет с Уилберфорсом способность «понимать, что действительно важно во времени и месте, в котором он находился».

Родившись в 1941 году в китайской деревне, где его родители служили медицинскими миссионерами, Гиннесс в детстве воочию увидел разрушительные последствия коммунизма, войны и утопических попыток установить Царство Небесное без Бога.

Его семья была захвачена голодом в провинции Хэнань в 1943 году, который убил миллионы за три месяца, включая двух его старших братьев. Примерно с 5 до 10 лет они жили в Нанкине, где он стал свидетелем кульминации китайской коммунистической революции в 1949 году и начала террора Мао Цзэдуна. К 1951 году они были среди многих западных людей, изгнанных из Китая под давлением коммунистов.

Они вернулись в Англию, где Гиннесс получил образование в Лондоне и Оксфорде. Во время культурных потрясений 1960-х годов он учился в L'Abri в Швейцарии у покойного христианского философа Фрэнсиса Шеффера, чьё наставничество Гиннесс назвал «революционным», когда он пытался осмыслить место своего поколения в истории.

В своей основополагающей книге 1968 года «Бог, Который есть», Шеффер подчеркнул, что западная цивилизация вступает в постхристианскую эпоху, отойдя от веры в библейские абсолюты к принятию субъективной морали. Стремление к «личному миру и благополучию» стало движущей силой среди экзистенциального отчаяния, сказал Шеффер, и его знаменитый вопрос к христианам, живущим в такой культурный момент, был: «Как же нам тогда жить?»

«Нет маленьких людей»

В своей первой книге «Пыль смерти: контркультура шестидесятых и как она навсегда изменила Америку», опубликованной в 1973 году, Гиннесс развил наблюдения Шеффера, утверждая, что как светский гуманизм западного истеблишмента, так и контркультура 1960-х годов не смогли дать человечеству истинный смысл, оставляя историческое библейское христианство единственным жизнеспособным «третьим путём».

В своей бестселлерной книге 1997 года «Призвание: найти и исполнить главную цель своей жизни» Гиннесс писал, что Бог призывает христиан находить смысл в их первичном призвании как последователей Иисуса Христа, которое наполняет целью любые другие роли и положения, которые они могут иметь в жизни.

В сцене из Truth Rising Гиннесс и Стоунстрит обсудили, ка цивилизационный кризис смысла на Западе заметно ухудшился за последнее поколение, приведя к последствиям, которые, по словам Стоунстрита, «теперь ощущаются на индивидуальном и личном уровне».

«Вы видите, как все куры возвращаются на насест, и люди действительно чувствуют, что всё быстро деградирует, и это так», — сказал Гиннесс.

Вручая Стоунстриту историческую подписанную копию классической книги Уилберфорса «Практическое христианство» 1797 года, Гиннесс отметил, что она также содержала рукописное письмо, которое Уилберфорс написал, чтобы поделиться своей верой с молодой парой, всего за несколько месяцев до своей смерти в 1833 году.

Гиннесс заметил, что, проводя свои последние дни в служении другим, Уилберфорс показал пример того, как христиане должны жить среди злых дней.

«Так что великий человек всё ещё боролся с рабством, и оно было отменено за три дня до его смерти. Но он всё ещё протягивал руку в своей вере, — сказал он. — И это лучшее в христианской вере, лучшее в евангелизме: люди, которые активно вовлечены в жизнь через свои призвания, но также готовы прекрасно делиться своей верой».

Гиннесс вспомнил фразу Шеффера: «Нет маленьких людей».

«Другими словами, каждый из нас имеет значение. Мы все важны, каждый создан по образу Божьему; каждый, везде, во всём. Это может измениться», — сказал он.

«Мы все думаем: „Ну, я не Уилберфорс. Я не могу реально что-то изменить“, но это просто неправда», — сказал Стоунстрит. «Мы можем изменить мир, и мы находимся в этом времени и месте в истории, потому что Бог хотел, чтобы мы были там».

Верность в малых вещах

В видео, показанном на церемонии вручения награды в прошлую субботу, Гиннесс подчеркнул важность личной верности в повседневной жизни, особенно во время цивилизационного кризиса. Он отверг утопическое представление о том, что христиане призваны в одиночку изменить мир, стремясь к мирской славе и власти.

«Я вырос как сын миссионера в China Inland Mission — Overseas Missionary Fellowship, как она теперь называется, — и основателем был Хадсон Тейлор, великий миссионер. — сказал он. — И у него было замечательное изречение: маленькое дело — это маленькое дело, но верность в маленьком деле — это большое дело. И я думаю, нам нужно помнить об этом».

«В этой стране слишком много героизма, величайших всех времён, членов зала славы и всей этой чепухи. Кому нужны знаменитости, памятники и всё такое? Мы просто призваны быть верными тому, кто мы есть».

Гиннесс отметил, что Библия показывает, как Бог могущественно использует тихую верность обычных христиан для достижения Своих целей Царства.

«Я верен, предприимчив, творчески делюсь своей верой настолько, насколько могу? Это всё, что зависит от нас. Вспомните мальчика с хлебами и рыбами. Пять тысяч были накормлены. Кто знает, что Господь сделает с нашей жизнью, если мы просто будем жить верно Ему и отдадим её Ему?»

Первоначально опубликовано The Christian Post.

Поделиться:
Ос Гиннесс Премия Уилберфорса Постхристианская эпоха