Отдых священника — не роскошь, а необходимость для его психического здоровья, утверждает представитель Ватикана

Архиепископ заявил, что евангельские повествования показывают, что решение Иисуса удалиться было связано как со скорбью, так и с требованиями служения.

Он пояснил, что святой Матфей помещает это удаление после того, как Иисус узнал о смерти Иоанна Крестителя, тогда как Марк и Лука помещают приглашение к отдыху после возвращения учеников с успешной миссии.

Ученики были так заняты своей миссией, что «много народа приходило и уходило, и им даже некогда было есть», — отметил он, добавив, что их миссионерская работа включала, в частности, изгнание бесов, помазание больных елеем и исцеление их.

Монсеньор Нвачукву заявил, что этот опыт дает важный урок священникам, которые интенсивно посвящают себя служению.

«Энергия, данная Богом, нуждается в направлении, данном Богом», — сказал он, объяснив, что сила, страсть и порыв должны быть направлены на призвание и миссию. В противном случае, предупредил он, эта энергия может легко быть потрачена в другом месте.

Подпишитесь на нашу ежедневную рассылку

Используйте форму ниже, чтобы сообщить нам, куда отправлять последние новости ACI Africa.

Он сказал, что эта духовная энергия, если она правильно направлена, может привести человека ко Христу и позволить ему привести других ко Христу.

Он напомнил проповедь Папы Бенедикта XVI на его епископской хиротонии 6 января 2013 года, в которой покойный Верховный Понтифик описывал духовное беспокойство волхвов как силу, которая привела их с Востока в поисках Младенца Иисуса.

По словам монсеньора Нвачукву, это беспокойство находит свое исполнение во Христе.

Архиепископ также размышлял о приглашении Иисуса в Евангелии от Матфея 11:28: «Придите ко Мне, все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас».

Он предупредил, что отдых, оторванный от Христа, может быть вреден для священников, подчеркнув, что отдых, предлагаемый Иисусом, — это не просто бегство от работы, а источник обновления.

Он объяснил, что греческое выражение, использованное в этом отрывке, kagō anapausō humas, означает «и Я успокою вас». Глагол anapauō, уточнил он, вызывает представление об отдыхе, который возвышает или обновляет.

Для священников, сказал монсеньор Нвачукву, такой отдых должен включать периоды отстранения от обычных занятий, чтобы позволить физическое обновление и укрепить отношения с Богом, собратьями-священниками, членами семьи и верующими.

Он добавил, что физический отдых должен включать обычные потребности, такие как уделение достаточного времени для еды и питья, тогда как умственное и духовное обновление должно состоять в обучении направлять свои энергии ко Христу через молитву и подлинную благотворительность.