Отношения важнее искусственного интеллекта в духовном становлении верующих

Согласно новым данным исследования Lifeway Research State of Discipleship, большинство церковных пасторов в США согласны с тем, что истинное ученичество происходит в отношениях и не может быть сведено к программе искусственного интеллекта.

Этот консенсус указывает на убеждённость в том, что человеческая связь является незаменимым элементом христианского роста. Данное заключение появляется в то время, когда церковь пытается осмыслить растущее присутствие искусственного интеллекта в служении.

Подавляющее большинство за отношения

Исследование показывает, что 95% пасторов верят, что ученичество осуществляется не через программу, а в рамках взаимоотношений. Отчёт Lifeway Research, написанный Бреттом Баклендом, менеджером по постоянным библейским исследованиям Lifeway Student Publishing, утверждает, что этот консенсус требует более глубокого изучения вопроса: может ли такой эффективный технологический инструмент, как ИИ, играть существенную роль в процессе, который overwhelmingly зависит от межличностного взаимодействия.

«ИИ может сэкономить время, но он не может делать учеников Иисуса», — написал Бакленд. — «Это наше призвание. Иисус не сказал: „Идите и автоматизируйте учеников“. Он сказал: „Идите и научите все народы“, — заповедь, основанная на отношениях и доверии».

«Поэтому используйте ИИ с умом. Позвольте ему служить миссии, а не становиться миссией; пусть он поддерживает церковь, а не заменяет её. В конечном счёте, ученичество — это не данные; это люди. И люди важнее всего».

Границы возможностей искусственного интеллекта

Согласно отчёту, ИИ полезен для административных задач, но ему не хватает основных человеческих и духовных качеств, необходимых для истинного ученичества. Выделены пять аспектов христианского становления, невозможных для ИИ:

• Неспособность „присутствовать“ физически в реальных жизненных ситуациях, таких как посещение больных или совместные трапезы.
• Неспособность „слышать Духа“ и давать проницательные советы, основанные на молитве.
• Неспособность предлагать подлинную, relational ответственность, построенную на доверии и уязвимости.

Кроме того, ИИ не может „любить жертвенно“ — той costly, прощающей и неудобной любовью, которая центральна для Евангелия и служения Иисуса. Наконец, машины не способны „участвовать в поклонении“, принимая участие в видимых таинствах и совместных физических актах веры, таких как причастие или крещение.

Риски и рекомендации

В отчёте предупреждается, что позволение ИИ взять на себя relational работу ученичества приводит к потере того, что делает этот процесс осмысленным, обменивая глубину на удобство и создавая церковь, которая становится менее воплощённой и более цифровой.

Подчёркивается, что истинное ученичество — это неопрятный, медленный и прекрасный процесс, потому что оно воплощено. Делается вывод, что церковь призвана быть верной, что требует присутствия, терпения и людей, а не скорости.

Рекомендация заключается в том, чтобы использовать ИИ для очистки административного хаоса, чтобы служители могли сосредоточиться на работе, которая действительно имеет значение: инвестировании в людей.

«Думайте об ИИ как о быстром стажёре: полезном, но нуждающемся в надзоре», — написал Бакленд. — «Цель — не устранить человеческий труд; а возвысить его. Используйте ИИ, чтобы расчистить завалы, чтобы вы могли сосредоточиться на том, что важнее всего: на людях».