Папа Лев XIV: Церковь как Божественное замысел единства для всего человечества

Лев XIV: Церковь – явленный миру Божий замысел единства

Виктор Владимиров – Град Ватикан

Обращаясь к паломникам на площади Св. Петра, Папа напомнил, что, описывая природу Церкви, собор использует термин «тайна» из посланий апостола Павла, как реальность, прежде сокрытую и ныне явленную.

Суть этой тайны – желание Бога объединить всё творение через примирительную жертву Иисуса Христа. Этот замысел находит практическое воплощение в литургическом собрании верующих.

Именно здесь, в пространстве молитвы, любые социальные и культурные различия отступают перед объединяющей силой любви Христовой, которая разрушила преграды между людьми и социальными группами.

Церковь как экклесия

Термин «экклесия» подчеркивает, что Церковь – это собрание тех, кто осознаёт себя призванным Богом. Таким образом, Церковь становится осязаемым выражением Божественной тайны в истории.

Папа отметил, что человечество пребывает в состоянии раздробленности, которую люди не в силах преодолеть, несмотря на внутреннюю жажду единства. Именно Христос «силой Святого Духа побеждает силы разделения и самого Разделителя».

Литургия как путь к единству

Совместное участие в литургии, основанное на вере в Евангелие, переживается как привлечение Креста Христова – высшего откровения любви Бога.

В этом смысле, подчеркнул Святейший Отец, Церковь является тайной, сделавшейся зримой: она продолжает пасхальное деяние Христа, Который через Евангелие и Евхаристию приобщает людей к Своей жизни во славе.

Поскольку это собрание созвано Самим Богом, оно предназначено для всех людей. Поэтому в начале Lumen gentium, напомнил Папа, говорится: «Церковь составляет во Христе своего рода таинство – то есть знамение и орудие – глубокого единения с Богом и единства всего рода человеческого» (н. 1).

Церковь является действенным знамением, ведь когда Господь действует в истории, Он вовлекает в Свой труд и тех, на кого направлено Его действие.

Цель Церкви

Именно через Церковь Бог достигает Своей цели: соединить людей с Собой и воссоединить их друг с другом.

Завершая наставление, Лев XIV подчеркнул, что пасхальное деяние Христа – Его страдание, смерть и воскресение – раскрывает подлинную сущность Церкви как всеобщего таинства спасения.

Это побуждает воздавать благодарение за принадлежность к Телу воскресшего Христа и Народу Божию, странствующему в истории: Церковь пребывает в мире как освящающее присутствие, знак «единства и примирения среди всё ещё разобщенного человечества».