Папа Римский Лев XIV подтверждает «нерасторжимое единство» брака на первой общей аудиенции после операции
Взаимный дар супругов друг другу лежит в основе требования «полной верности» и «нерасторжимого единства» брака, заявил Папа Римский Лев XIV на общей аудиенции в среду.

Папа подчеркнул, что Gaudium et Spes не просто подтверждает ценности и цели брака, но предлагает обновленное понимание его как «интимного сообщества жизни и супружеской любви». Он объяснил, что это видение включает юридический аспект брака как договора, но основывает союз на «супружеском завете», понимаемом как «человеческий акт, которым супруги отдают себя друг другу и принимают друг друга».
По его словам, эта реальность особенно красноречиво выражается в продолжении рода и воспитании детей. «Супружеская любовь не ограничивается эротическим влечением, которое она, тем не менее, включает, но подразумевает всю волю супругов, оживляет чувства их сердца и выражается в чувствах и жестах нежности», — пояснил он.
Подпишитесь на нашу ежедневную рассылку
Используйте форму ниже, чтобы сообщить нам, куда отправлять последние новости ACI Африка.
«Целостная любовь от человека к человеку»
Он также подчеркнул, что эта любовь «охватывает благо всей личности, как мужчины, так и женщины, которые равны в достоинстве». Она «пронизывает всю жизнь супругов и выражается в действиях, свойственных исключительно браку».
«Означая целостную любовь от человека к человеку, уникальная близость, соединяющая супругов, способствует их взаимному дару и обогащает их общую радость», — добавил он, прежде чем подчеркнуть, что плодовитость супружеской любви также выражается в продолжении рода, «высшем даре брака».
«Передавая и воспитывая человеческую жизнь, которая никогда не должна быть отвергнута, супруги становятся „сотрудниками любви Бога-Творца и, в некотором смысле, его истолкователями“», — заявил Лев XIV.
Папа добавил, что супруги, призванные принять эту человеческую и христианскую ответственность, «обязаны руководствоваться правильным суждением, учитывая собственное благо и благо своих детей, как уже рожденных, так и еще не рожденных».
«Такое суждение, которое супруги в конечном счете должны вынести сами перед Богом, требует, чтобы их совесть соответствовала божественному закону, как его толкует учительство Церкви в свете Евангелия», — утверждал он.
Отказ от аборта и детоубийства
Опираясь на эти принципы, Верховный Понтифик подтвердил защиту человеческой жизни Церковью с момента зачатия. Из этого следует, заявил он, что «с момента зачатия жизнь должна быть защищена с величайшей заботой», при этом отвергая «аборт и детоубийство».
Он также заявил, что «сами действия, свойственные супружеской любви и совершаемые с уважением к истинному человеческому достоинству, должны быть почтены с глубоким уважением».
Эта статья была первоначально опубликована EWTN News Español, испаноязычной службой-партнером EWTN News. Она была переведена и адаптирована EWTN News English.
Recommended for you
Сорок последствий прелюбодеяния
Десять признаков духовного насилия
Служения в церкви – это такой отвлекающий маневр?
Большая ложь, в которую верят евангельские христиане-родители
Что на самом деле думают люди, приглашающие вас в церковь