Пауль Герхардт: «Его песни провели меня через депрессию»
02.11.2026 Новость
Более 200 строф Пауля Герхардта Том Штрикер знает наизусть. 52-летний мужчина выступает по всей стране как чтец на церковно-музыкальных мероприятиях и общинных вечерах. Всё началось с жизненного кризиса: когда Штрикер страдал от депрессии и бессонницы, он нашёл утешение и опору в почти 400-летних песнях евангелического пастора. В интервью он рассказывает, как заучивание наизусть помогло ему и почему слова Герхардта до сих пор обладают для него особой силой.
Господин Штрикер, вы говорите, что тексты Пауля Герхардта помогли вам пережить депрессию. Как это представить?
Том Штрикер: Я находился в жизненной ситуации, когда много размышлял и не мог спать. Мне нужно было что-то, на чём я мог бы сосредоточить свои мысли, что-то, что занимало бы меня настолько, чтобы я на время забыл о своих заботах. Сначала я нашёл это в красоте языка: в формулировках, стихах, ритме, поэзии текстов Пауля Герхардта. Уже это эстетически привлекало меня и отвлекало. Но главным была глубина текстов, глубоко прочувствованная духовность, которая в них есть. Я ощутил, что Пауль Герхардт своими словами точно уловил и подхватил мои душевные состояния.
Как именно медитация над стихами Пауля Герхардта помогла вам преодолеть депрессию?
В моём случае важную роль сыграл метод остановки мыслей. Когда я замечал, что снова начинаю размышлять, я сознательно говорил себе: стоп, я хочу это прекратить. Но просто остановиться недостаточно. Нужно что-то другое, на чём можно сосредоточиться. И тут в игру вступила медитация над стихами.
При этом нужно различать две вещи: против бессонницы мне помогало прежде всего заучивание наизусть. Оно занимало и утомляло меня настолько, что я успокаивался. Другие считают овец — принцип похож.
При депрессии же мне помогал содержание стихов. Речь шла не просто об отвлечении, а о том, на что я направлял свой взгляд. И здесь не всё равно, чем я занимаюсь. В текстах Пауля Герхардта я находил утешение. Нечто, что поднимает меня из того, что делает меня больным и угнетает. Нечто, что утешает меня, что, так сказать, берёт мою душу на руки.
И чтение Библии не могло вам этого дать?
Я не сказал бы, что Библия не могла мне этого дать. Но чтение перевода Библии не могло передать мне в той же мере эту близость, это утешение, этот порыв и эту живость. Песня, поэтический текст на моём родном языке мог это сделать.
Пауль Герхардт также явно превращал библейское содержание в поэзию. Пять из 21 песни, которые я усвоил, являются прямыми поэтическими переложениями псалмов. Псалмы изначально сами были песнями, только их музыка до нас не дошла. Герхардт своего рода перенёс еврейскую поэзию в немецкую, он уловил поэтическое. Не дословно, но в духе текста. Я ему за это очень благодарен. Его поэзия открыла мне нечто, чего я не испытал бы, просто читая псалмы.
Какой текст Пауля Герхардта для вас особенно важен?
Третья строфа «Ich steh an deiner Krippen hier» («Я стою здесь у Твоих яслей») для меня выражает суть Пауля Герхардта:
Da ich noch nicht geboren war,
da bist du mir geboren
und hast mich dir zu eigen gar,
eh ich dich kannt, erkoren.
Eh ich durch deine Hand gemacht,
da hast du schon bei dir bedacht,
wie du mein wolltest werden.
Эти стихи невероятно личные, любящие, милосердные и одновременно богословски глубокие. Прежде всего в них есть большая нежность. «Когда я ещё не родился, тогда ты для меня родился» — это хронологически невозможно. Это логически непостижимо и всё же исполнено глубокой истины. Можно было бы провести целую службу об этом, произнести проповедь, написать богословский трактат. Возможно, даже попытаться развернуть из этого всю весть Нового Завета. Для меня это высокое, вневременное искусство.
Что бы вы посоветовали тому, кто переживает трудный жизненный период и хочет найти утешение в песнях Пауля Герхардта? Каковы первые шаги?
Тогда я искал стихи, которые меня трогали, в которых я чувствовал утешение. Среди них были «Ich steh an deiner Krippen hier» и «O Haupt voll Blut und Wunden». Сначала я знал только отдельные строфы или строки, а затем начал заучивать их наизусть из сборника гимнов.
Из этого возникла своя динамика. Благодаря постоянному повторению я хотел учить всё больше. Это, конечно, очень индивидуально. Каждый должен искать тексты, которые лично его трогают. Это не обязательно должны быть песни Пауля Герхардта.
Если кто-то спрашивает меня о конкретном начале, я бы порекомендовал «Befiehl du deine Wege». Эта песня очень известна, многие знают из неё отдельные строки. В ней двенадцать строф, она прекрасна, содержательна и очень утешительна. Я бы сказал: начни с первой строфы и выучи её наизусть. Я предполагаю, что благотворное действие почувствуется вскоре и появится желание продолжить. На этом нельзя и не хочется останавливаться.
Сейчас вы знаете наизусть более 20 песен и около 200 строф. Что меняется в отношении к тексту, когда вы так глубоко его усваиваете?
Постоянно открываешь что-то новое. Тексты не становятся менее интересными, а наоборот, всё более глубокими и многогранными. Даже после 500 или 1000 повторений может случиться, что мне вдруг становится ясно, как нужно выделить определённую строку или как строфы связаны по содержанию.
Я подходил к текстам не в первую очередь интеллектуально. Я даже сознательно усвоил мало фоновых знаний. Я хотел сначала открыть их сам.
В одной песне из 15 строф я, например, однажды заметил, что она построена из пяти групп по три строфы. И восьмая строфа образует точно середину, поворотную строфу. Это барочное композиционное искусство, почти геометрия. Но я не вычитал это где-то, а распознал сам благодаря многократным повторениям. Это очень личный и вдохновляющий опыт.
На ваших выступлениях в церковных общинах вы рассказываете, что даже экспертам часто трудно полностью расшифровать немецкий язык Герхардта XVII века. Где именно возникают трудности?
Здесь есть два уровня. Во-первых, изменились значения слов. Когда Герхардт говорит, например, о «Gottes Rat», мы сегодня сказали бы скорее «Gottes Plan» («Божий план»). Сложнее с грамматическими конструкциями и поэтическими формулировками. В «Ich steh an deiner Krippen hier» есть строфа, которая начинается: «Wer ist der Meister, der allhier nach Würden aus kann streichen ...»
Только над этим предложением мы с экспертом Общества Пауля Герхардта бились как минимум 20 минут. Что значит «nach Würden»? Что значит «ausstreichen»? Мы пришли к толкованию, что это может означать примерно: кто способен адекватно постичь или изобразить это? С прозаическим текстом это было бы, вероятно, проще. Но поэзия иногда делает язык ещё менее доступным.
Я принципиально придерживаюсь самых старых и надёжных из дошедших текстов. Лишь очень редко я вмешиваюсь в язык. В одном стихотворении в конце, например, говорится, что кто-то может «nicht ganz zugrunde gehen». Для нас это звучит так, будто можно хотя бы частично погибнуть. Но тогда имелось в виду: ни в коем случае. Поэтому при чтении я говорю «niemals zugrunde gehen». Я же не могу оставить слушателей после 15 строф именно в последней строке с вопросительным знаком.
Песням Пауля Герхардта почти 400 лет. Почему темы радости, страха, утешения или бренности, по вашему мнению, до сих пор трогают людей?
Потому что это общечеловеческие темы, которые не меняются. Здесь нет технологического прогресса. Человек есть человек и остаётся человеком. Решающий вопрос — удаётся ли кому-то говорить об этом так, чтобы его слова стали вневременными. Паулю Герхардту это удалось.
Он сам пережил ужасно тяжёлые времена. Четверых из пятерых своих детей ему пришлось похоронить, жену он потерял после 13 лет брака. Он не просто сетовал на эти переживания, а честно их подхватывал и выражал в словах. Сегодня мы сказали бы: с чрезвычайно высокой степенью аутентичности.
Его тексты поэтому могут становиться особенно важными именно тогда, когда в собственной жизни всё рушится. Это касается не только нашего нынешнего неспокойного времени, но и любого личного кризиса.
Впечатляющий пример — Дитрих Бонхёффер. В письме из тюрьмы Берлин-Тегель в ноябре 1943 года он писал своему другу Эберхарду Бетге, что Пауль Герхардт «неожиданно оправдал себя». Я нахожу это примечательным. Бонхёффер был высокообразованным теологом, который знал, в какой экзистенциальной угрозе он находится. И именно там поэзия Герхардта стала для него опорой.
Действительно ли такие слова несут, замечаешь только тогда, когда сам находишься в кризисе. Я могу говорить только из собственного опыта. И я нашёл в этом прибежище, утешение и надежду и нахожу их снова и снова.
О человеке:
Том Штрикер (52) — член Общества Пауля Герхардта в Берлине и выступает как чтец на церковно-музыкальных мероприятиях и общинных вечерах. Он изучал философию, историю и политологию и 25 лет работал в семейном предприятии по производству машин и оборудования. В 50 лет он решился на профессиональный новый старт и в 2024 году начал изучать теологию в Теологической высшей школе Ройтлингена Евангельско-методистской церкви в Германии. Магистерскую степень он планирует получить в 2029 году. Помимо учёбы он выполняет проповеднические служения в различных церковных общинах.
Интервью: Андреа Хакенберг