Плод духа: исцеляющая и восстанавливающая доброта

В продолжение нашего изучения плодов Духа (Галатам 5:22–23) мы подходим к доброте — добродетели, которая может казаться простой, но обладает божественной силой исцелять, восстанавливать и открывать самое сердце Бога.

Источник доброты: сострадательная природа Бога

Что приходит на ум, когда вы слышите слово «доброта»? Возможно, вы думаете о вежливости, заботливости или просто о хорошем отношении. Согласно Оксфордскому словарю, доброта — это «качество быть дружелюбным, щедрым и внимательным».

Но доброта, описанная в Писании, превосходит настроения, манеры или социальную вежливость. Это переполняющая, неизменная любовь, отмеченная состраданием, милосердием и щедростью, которые исходят только от Самого Бога.

Наш Бог по Своей природе добр. Псалмопевец провозглашает: «Праведен Господь во всех путях Своих и благ во всех делах Своих» (Псалом 144:17). Подобно этому, Неемия провозглашает Его «Богом прощающим, милостивым и сострадательным, долготерпеливым и многомилостивым» (Неемия 9:17).

От творения до искупления доброта является мелодией Божьих отношений с человечеством. Он создал и поддерживает этот мир — от восходящего солнца до смены времен года (Бытие 8:22; Колоссянам 1:16-17), нежно одел Адама и Еву после их падения (Бытие 3:21), явил милость мятежному Израилю (Неемия 9:17) и, в конечном счете, отдал Своего Сына, чтобы «добротою привести нас к покаянию» (Римлянам 2:4).

Каждое проявление божественной благодати к нам — каждая ответенная молитва, каждое незаслуженное прощение — истекает из этой безграничной доброты.

Таким образом, быть добрым — это не просто быть хорошим, и это не реакция на чью-то хорошесть; это отражать нежность Бога, Который встречает слабость милостью, а не осуждением.

Иисус: воплощение божественной доброты

Доброта обрела человеческую форму в Иисусе Христе. Каждое слово, прикосновение и действие Иисуса излучало доброту. Он замечал незамеченных, прикасался к неприкасаемым и возвращал достоинство там, где мир его отнял (Марк 10:46-52; Иоанн 4:7-29; Марк 1:40-42; Марк 5:25-34).

Он кормил голодных, исцелял больных и прощал грешников не только чтобы явить Свою силу, но потому что Его сердце было переполнено милосердием и состраданием (Марк 8:2; Матфея 9:36; Луки 7:13).

Его знаменитые слова «Я есмь» приносят утешение этому потерянному и broken миру, жаждущему цели и безопасности (Иоанн 6:35; 8:12; 10:7; 10:11; 11:25-26; 14:6; 15:1; 8:58).

Даже когда Он страдал от отвержения и боли, Его слова и действия оставались полными благодати. «Отче! прости им, ибо не знают, что делают», — молился Он о тех, кто пригвоздил Его к кресту (Луки 23:34). Его доброта не была условной или удобной — это была дорогая, самоотверженная любовь.

Теперь тот же Дух доброты, который действовал в Иисусе, действует и в нас (Ефесянам 4:32). Он призывает нас отражать Божье сострадание в мире, ожесточенном своекорыстием, нести свет в сердца, изнуренные суровостью и страхом (Матфея 5:14-16).

Доброта против хорошести: преображающая разница Духа

Как уже отмечалось, в нашей культуре доброту часто путают с простой вежливостью или избеганием конфликта. Более того, ее часто воспринимают как слабость. Но библейская доброта — это не слабость, это сила под контролем Духа.

• Хорошесть избегает напряжения; доброта шагает навстречу brokenности.
• Хорошесть льстит; доброта говорит истину в любви.
• Хорошесть самосохраняющая; доброта самоотдающая.

Доброта, исходящая от Духа, выходит за рамки поверхностных жестов — она преображает отношения, растапливает горечь и строит единство.

Так Апостол Павел увещевал верующих в Ефесянам 4:31–32: «Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злостью да будут удалены от вас; но будьте друг ко другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас».

Доброта Духа смягчает наши сердца, чтобы мы могли любить тех, кто причинил нам зло, говорить мир там, где есть разделение, и служить, не ища признания. Она меняет нас изнутри.

Как Святой Дух взращивает в нас доброту

Как и все плоды Духа, доброта произрастает из глубокого общения с Богом. Это не то, что мы можем создать силой воли; это то, что Дух терпеливо взращивает в нас. Его работа тиха, но могущественна — она преображает наши реакции, мотивы и желания, пока милость и благодать не станут нашим естественным ответом.

Святой Дух начинает с того, что напоминает нам о Божьем милосердии — о том, как щедро и сострадательно с нами поступили, далеко за пределы того, что мы заслуживаем (Титу 3:3–7). Когда мы размышляем о Его благодати, наши сердца смягчаются по отношению к другим, и желание проявлять то же сострадание начинает укореняться.

Он также утверждает наши дела доброты в истине. Он напоминает нам, что подлинная любовь радуется истине (1 Коринфянам 13:6). Таким образом, доброта — это не пустая сентиментальность или простая вежливость — это любовь в действии, согласованная с Божьей праведностью.

Дух преобразует наши сердца так, что доброта истекает из смирения, а не превосходства (Филиппийцам 2:3–8). Истинная доброта никогда не бывает снисходительной; она укоренена в глубоком чувстве общей человечности и осознании того, что каждый человек носит образ Божий (Бытие 1:26-27).

Он очищает нашу речь, уча нас использовать слова, которые приносят исцеление вместо вреда (Притчи 15:4; Колоссянам 4:6). Под Его руководством доброта начинает изливаться через то, что мы говорим, и наш язык становится инструментом ободрения и мира, а не критики или гордости.

Наконец, Святой Дух открывает наши глаза на нужды вокруг нас. Он побуждает наши сердца видеть незамеченных и отвечать подлинной заботой — переводит нас от пассивного осознания к активному состраданию (1 Иоанна 3:17–18).

Святой Дух не просто вдохновляет добрые чувства; Он формирует добрый характер. Через Его неуклонную, преобразующую работу мы начинаем отражать нежность и целостность Христа в нашей повседневной жизни.

Практика доброты в повседневной жизни

Доброта часто бывает наиболее сильна в обычные моменты — нежное слово, внимательное ухо, простой акт заботы. Вот способы взращивать ее ежедневно:

• Начните с благодарности: Вспомните, как глубоко вас любили и прощали (Псалом 102:8–10). Благодарность питает щедрость.
• Смотрите на людей так, как видит их Бог: Каждый человек носит Его образ. Даже те, кто раздражает или противостоит нам, любимы Им (Матфея 5:44–45).
• Говорите слова, которые созидают: Прежде чем говорить, спросите: «Принесет ли это благодать слушающему?» (Ефесянам 4:29).
• Давайте, не ожидая возврата: Истинная доброта дает свободно, доверяя Богу восполнить нужду (Луки 6:35).
• Позвольте состраданию прерывать ваши планы: Доброта часто выглядит как неудобство — готовность остановить свои дела, чтобы восполнить чью-то нужду (Луки 10:33–34).
• Укореняйте свою доброту в молитве: Просите Духа ежедневно: «Покажи мне кого-то, кого я могу ободрить сегодня».

Помните, каждый акт доброты, рожденной Духом, — это проблеск грядущего Царства, предвкушение мира, который обновит Иисус. Писание говорит нам, что в грядущих веках Бог «явит преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе» (Ефесянам 2:7).

Доброта, которую мы проявляем сейчас, отзывается в вечности. Это то, как небесная благость касается земли.

Заключительные мысли

Доброта — это любовь, ставшая видимой (1 Коринфянам 13:4). Это плод сердца, которое знает, что ему много прощено, и потому много любит (Луки 7:47).

В мире, который быстро осуждает и медлит явить милость, доброта Духа через нас становится тихой революцией — ежедневным выбором благословлять, а не проклинать, исцелять, а не ранить, давать, а не хватать.

Когда жестокость ожесточает мир, позвольте доброте смягчить его через вас. Пусть она течет не от силы воли, но от поклонения — от сердца, преображенного добротой Христа.