Поколение Z посещает церковь чаще любого другого, но не применяет веру в своей повседневной жизни

В течение многих лет разговоры о поколении Z и церкви были сосредоточены на том, кто не приходит; но новое исследование Lifeway Research показывает, что это уже не самая большая проблема.

Прихожане поколения Z на самом деле являются самым вовлеченным поколением с точки зрения посещаемости. Они ходят в церковь чаще, чем пожилые люди, участвуют в малых группах с наибольшей частотой и входят в число тех, кто с наибольшей вероятностью служит, проповедует и вкладывается в духовный рост.

Разрыв наступает после воскресенья.

Исследователи обнаружили, что поколение Z реже всего говорит, что их вера последовательно формирует их образ жизни в течение недели, что поднимает вопросы о том, переводится ли участие в ученичество.

«Моя самая большая озабоченность по поводу поколения Z заключается не в том, что они оторваны от церкви, — сказал Чак Питерс, директор служений NextGen в LifeWay. — Наше исследование показывает, что поколение Z глубоко вовлечено. Большее беспокойство вызывает то, что они не проходят глубокого формирования».

Среди протестантских прихожан поколение Z посещает богослужения в среднем 6,2 раза в месяц, что значительно выше, чем у миллениалов (4,8), поколения X (5,1) и бэби-бумеров и старшего поколения (4,5). Они также в среднем посещают пять собраний малых групп в месяц, что почти вдвое больше, чем у поколения X и бумеров.

Они также служат. Молодые люди вошли в число тех, кто с наибольшей вероятностью кормит голодных, посещает больных, заучивает Писание, постится и приглашает нехристиан в церковь. Почти четверо из десяти участвовали в международных миссионерских поездках, а две трети говорят, что намеренно заводят дружбу с нехристианами, чтобы делиться своей верой.

Но, несмотря на всю эту деятельность, LifeWay обнаружила признаки того, что вера часто не переносится в повседневную жизнь.

Более половины прихожан поколения Z (52%) сказали, что, когда им приходится выбирать между своим путем и Божьим, они обычно выбирают свой. Почти половина (43%) сказали, что чтение и изучение Библии не внесло существенных изменений в их жизнь. Более трети (36%) признались, что не думают о Боге в течение многих своих повседневных дел.

Молитва также отстает от старших поколений. Только 35% сказали, что каждый день выделяют время для молитвы, что является самым низким показателем среди всех опрошенных поколений.

Исследователи также обнаружили, что молодые прихожане чаще борются с фундаментальными богословскими убеждениями. Почти половина (49%) сказали, что Бог Библии ничем не отличается от богов или духовных существ, описываемых другими религиями, а 54% сказали, что человек, искренне ищущий Бога, может обрести вечную жизнь через религии, отличные от христианства.

Скотт Макконнелл, исполнительный директор LifeWay Research, сказал, что церковные лидеры не должны путать участие с духовной зрелостью.

«Хотя молодые прихожане активно участвуют, у них также высокий уровень сомнений в Боге, — сказал Макконнелл. — Церковным лидерам легко предположить, что молодые люди, присутствующие в церкви, полностью вовлечены, когда они все еще могут решать, готово ли их сердце положиться только на Иисуса Христа».

Для Питерса полученные данные указывают на проблему ученичества, а не посещаемости.

«Молодым людям нужно знать, что быть христианином — это не интеллектуальное согласие, — сказал он. — Речь идет о том, чтобы найти, познать и следовать за Иисусом в отношениях».

Другими словами, поколение Z не избегает церкви. Согласно исследованию LifeWay, многие уже там. Задача теперь — помочь тому, что происходит в воскресенье, формировать то, что происходит в остальные дни недели.