Путь к примирению: как епископы Германии и Польши преодолевали травмы войны

Это был звёздный час католической церкви: 60 лет назад, 18 ноября 1965 года, польские и немецкие епископы попросили друг у друга прощения за страдания Второй мировой войны и принудительного переселения. В разгар холодной войны и в конце Второго Ватиканского собора эта переписка установила курс на примирение.

60-ю годовщину этого жеста примирения епископы обеих стран планируют отметить встречей 18 ноября во Вроцлаве, где они также опубликуют совместное заявление.

На пути к диалогу

После преступлений немцев в Польне эта переписка казалась чудом. Первые контакты между католиками двух стран состоялись в середине 1950-х годов. В основном инициативу проявляли миряне: например, покаянные паломничества немецкого отделения «Pax Christi» в Аушвиц или установление контактов членами Центрального комитета немецких католиков с польскими интеллектуалами.

В 1973 году немецкие католики основали Фонд имени Максимилиана Кольбе, который помогает пережившим нацистские преследования в Польше.

Важный шаг вперёд

Переписка 1965 года означала важный прорыв. Во время Собора польские епископы пригласили своих немецких коллег на предстоящее в 1966 году празднование 1000-летия крещения Польши.

Их письмо от 18 ноября 1965 года заканчивалось словами: «В этом всехристианском и одновременно очень человеческом духе мы простираем к вам наши руки (...), даруем прощение и просим прощения».

Две недели спустя немецкие епископы ответили: «Ужасные вещи были совершены немцами и от имени немецкого народа польскому народу. Поэтому мы тоже просим забыть, более того, мы просим простить».

Ограничения и противоречия

Однако возможности были ограничены. Польские епископы были разочарованы тем, что их коллеги обошли вопрос признания западной границы Польши — в отличие от Евангелической церкви Германии в её Восточном меморандуме, также опубликованном осенью 1965 года.

Правящие в Польше коммунисты ответили антицерковными мерами. Немецкие епископы также столкнулись с резкой критикой, в частности, со стороны перемещённых лиц.

Для пришедшей к власти в 1969 году социал-либеральной коалиции под руководством канцлера Вилли Брандта (СДПГ) активность церквей стала поддержкой. Сам Брандт сформулировал это так: «Разговор церквей... опередил диалог политиков».

Развитие отношений

Уступки коалиции по отношению к Польше, в свою очередь, привели к нормализации в церковной сфере. В 1972 году Ватикан реорганизовал церковные структуры в бывших восточных областях Германии и основал польские епархии — при резком протесте немецких католиков.

Несмотря на такие разногласия, католики двух стран не прерывали контактов. Когда польское правительство ввело военное положение в декабре 1981 года, немецкие епископы призвали к сборам и посылкам помощи.

После распада восточного блока две епископские конференции создали в 1995 году контактную группу, которая регулярно встречается. Основанная в 1993 году организация помощи немецких католиков «Renovabis» поддерживает проекты в соседней стране.

Современные вызовы

Тень мировой войны всё ещё даёт о себе знать, что проявилось в 2009 году, когда совместное заявление к годовщине начала войны было принято только после долгой борьбы. Главным конфликтом тогда стала оценка изгнания немцев.

Сейчас на первый план вышли другие темы. Отношения между двумя странами постоянно подвержены политическим колебаниям. Польша регулярно требует компенсации за ущерб, причинённый во Второй мировой войне.

В церковной политике между двумя епископскими конференциями в последнее время тоже наметилась напряжённость. Польские епископы неоднократно выражали непонимание по поводу ключевых реформаторских идей немецких католиков.

Напряжённость из-за письма

В 2023 году тогдашний председатель Польской епископской конференции архиепископ Станислав Гадэцкий написал жалобу папе Франциску, не проинформировав немецких коллег.

Председатель Немецкой епископской конференции епископ Георг Бэтцинг был возмущён: по его словам, вместо диалога Гадэцкий предпочёл изложить папе «ложные» утверждения о немецком процессе реформ.

В конце своего ответа Бэтцинг, однако, напомнил о примирительной переписке 1965 года: «И сейчас, в этой критической ситуации, когда существует опасность взаимного отчуждения и ожесточения, я призываю продолжать этот диалог».