Реликвии святой Агаты: епископы Ганы разъясняют почитание после онлайн-полемики

Епископы Ганы заявили, что церемонию следует понимать в рамках давней традиции Церкви почитания реликвий святых.

Реликвия, как они объяснили, «не является диковиной, а осязаемой связью с жизнью святости». Череп святой Агаты почитается потому, что Церковь считает человеческое тело священным, созданным Богом и предназначенным для воскресения.

Епископы сослались на Трентский собор, который учил, что тела мучеников, будучи храмами Святого Духа, должны почитаться верующими.

«Эта честь не останавливается на самой кости; она восходит к святому и, в конечном счете, к Богу, источнику его святости», — объяснили они.

Папа Лев XIV также описал почитание реликвий святой Агаты как выражение чести телу мученицы и видимое напоминание об общении святых. Он представил это как пример верности Христу и христианского свидетельства среди страданий.

Подпишитесь на нашу ежедневную рассылку

Используйте форму ниже, чтобы указать, куда мы можем отправлять последние новости ACI Africa.

Значение короны

Епископы также объянили значение короны, возложенной на реликварий святой Агаты, подчеркнув, что она не является ни простым светским украшением реликвии, ни способом придания святой божественного статуса.

«Корона, возложенная на реликварий, не является украшением и не придает божественного статуса», — заявили они, ссылаясь на обещание «венца жизни» в Иакова 1:12 и Откровении 2:10.

Они объяснили, что коронование реликвии святой Агаты провозглашает, что женщина, оставшаяся верной Христу «до смерти», теперь участвует в Его победе.

«Это акт почитания, а не поклонения», — подчеркнули епископы.

Почитание — это не поклонение

GCBC также объяснила католическое различие между культом, подобающим Богу, и честью, воздаваемой святым.

Она объяснила, что латрия — это культ, предназначенный только Богу, в то время как дулия обозначает честь, воздаваемую святым. Пресвятая Дева Мария получает гипердулию, особую честь, превосходящую честь, оказываемую другим святым, но «остающуюся категорически отличной от культа, предназначенного только Богу».

«Когда верующие преклоняют колени перед реликвией, целуют ее или участвуют в процессии с ней, они не поклоняются предмету; они чтут святого, чьи останки она сохраняет», — заявили епископы.

Они сравнили эту практику с целованием фотографии умершего близкого человека: привязанность обращена не к бумаге, а к изображенному человеку.

Епископы также отвергли любые сравнения между католическим почитанием реликвий и некромантией или оккультизмом.

«Ничто в этом акте не стремится вызвать духа или получить скрытые знания, как это делают некромантия и оккультизм», — заявили они.

Они объяснили, что молитва святым — это скорее просьба об их заступничестве перед Богом, сравнимая с просьбой к другому христианину помолиться за кого-то.

«Молитва, обращенная к святому, — это просьба о заступничестве перед Богом, которая по своей природе не отличается от просьбы к брату-христианину помолиться за нас», — заявили они.

Призыв к катехизации

Ганские епископы заявили, что полемика, вызванная видео, является возможностью для католиков углубить свое понимание веры.

«Возлюбленные во Христе, пусть эта церемония станет поводом для углубления понимания нашей веры, а не источником замешательства», — заявили они.

Они подчеркнули, что коронование реликвии святой Агаты — это «акт христианского почитания, а не идолопоклонства и, конечно, не некромантии или оккультизма».

Епископы объяснили, что корона представляет победу и небесную награду мученицы, в то время как реликвия напоминает о женщине, которая осталась верной Христу. Честь, воздаваемая реликвии, в конечном счете восходит к Богу, источнику ее святости.

«Корона представляет победу и небесную награду мученицы; реликвия напоминает о человеке, который прожил эту жизнь; и честь в конечном счете восходит к Богу, источнику его святости», — заявили они.

Они добавили, что корона, преклонение колен, процессия и реликвия «не являются заменителями Бога», а видимыми знаками Его благодати и общения между Церковью на земле и святыми на небесах.

Епископы призвали священников и катехизаторов использовать эту возможность для ясного обучения общению святых и помочь верующим оценить древнюю практику Церкви почитания реликвий.

«Мы призываем наших священников и катехизаторов использовать этот момент для ясного преподавания общения святых, чтобы весь народ Божий в Гане мог возрасти в оценке этого древнего и законного выражения католического благочестия», — заявили они.