Preloader

Сексуальное насилие против христианок в Нигерии: «Они не одиноки»

Info Chrétienne 19 июн., 2026 4
Сексуальное насилие против христианок в Нигерии: «Они не одиноки»

По случаю Международного дня борьбы за ликвидацию сексуального насилия в условиях конфликтов InfoChrétienne встретился с Асабе, которая помогает травмированным людям в Нигерии.

В эту пятницу мир отмечает Международный день борьбы за ликвидацию сексуального насилия в условиях конфликтов. По этому случаю InfoChrétienne встретился с Асабе (псевдоним), консультантом, специализирующимся на поддержке травмированных христианок в Нигерии. Она рассказывает о помощи, которую оказывает жертвам такого насилия, и свидетельствует о многих трудностях, с которыми они сталкиваются как во время своего плена, так и при возвращении в свои общины, где иногда подвергаются недоверию, отвержению или стигматизации.

  • InfoChrétienne: Расскажите нам о вашей миссии и вашей роли в поддержке женщин, переживших насилие в условиях конфликтов?

Асабе: Моя миссия состоит в том, чтобы преследования, которым подвергаются христиане, особенно женщины и девушки, прекратились. Я сопровождаю травмированных жертв, чтобы они могли исцелиться и оправиться от травмирующих событий, развивая свою устойчивость.

  • InfoChrétienne: Конкретно, какую поддержку и помощь вы им оказываете в повседневной жизни?

Асабе: Вместе с другими консультантами мы оказываем им физическую, эмоциональную и духовную поддержку, чтобы помочь им пережить пережитые испытания и продвинуться по пути исцеления.

  • InfoChrétienne: Играет ли духовное измерение роль в процессе исцеления и восстановления выживших? Если да, то каким образом?

Асабе: Духовное измерение играет важную роль в процессе исцеления и восстановления выживших. Оно помогает им понять, что Бог знает их страдания, что Он любит их и заботится о них среди их испытаний, и что возмездие принадлежит Ему. Оно также ободряет их верить, что Бог вмешается в их пользу, как Он сделал для многих людей в Библии.

Это измерение помогает им сохранять надежду и развивать устойчивость. Оно также позволяет им прощать тех, кто причинил им зло, чтобы освободиться внутренне и исцелиться. Наконец, оно напоминает им, что они не одиноки и что другие люди также молятся за них.

  • InfoChrétienne: Среди женщин, которых вы поддерживали, есть ли история, которая особенно запомнилась вам?

Асабе: Многие истории запомнились, но я хочу рассказать историю Рифкату, которая глубоко тронула меня. Рифкату была молодой женщиной, женой пастора. Через три месяца после свадьбы ее похитили. Во время ее плена четыре похитителя насиловали ее по очереди каждый день. Они хотели оставить ее в качестве секс-рабыни на всю жизнь.

Но Бог вмешался: похитители начали спорить между собой, кому из них она достанется, каждый хотел иметь ее только для себя. Столкнувшись с напряжением и хаосом, которые это вызвало, главарь группы в конце концов потребовал выкуп у ее семьи.

Выкуп был заплачен, и Рифкату смогла освободиться. Когда она вернулась в свою общину, где ее муж осуществлял пасторское служение, ее муж принял ее с любовью и радостью. Но члены их церкви и другие христиане в общине отвергли ее и стигматизировали. Тогда она получила большую травму в своей собственной христианской общине, чем была в кустах со своими похитителями.

После освобождения она прошла медицинское обследование на предмет возможных заболеваний, передающихся половым путем: все результаты были отрицательными. Она также не была беременна. Однако некоторое время спустя она забеременела. Ситуация еще больше ухудшилась, когда она родила ребенка-инвалида.

Члены церкви, родственники обеих семей и даже друзья полностью покинули их. Они утверждали, что ребенок не от ее мужа, а от похитителей. Некоторые говорили, что этот ребенок плохой, демонический или одержимый и что она должна бросить его, потому что он «не человек». Те, кто должен был принять ее, поддержать и ободрить, стали теми, кто насмехался над ней и еще больше усугублял ее страдания.

  • InfoChrétienne: Каковы специфические проблемы и реалии сексуального насилия в условиях конфликтов в нигерийском контексте?

Асабе: Одна из главных проблем заключается в том, что многие выжившие держат свои страдания в себе из страха быть стигматизированными. Они также не решаются заявлять на своих насильников, так как те часто угрожают их жизни.

Кроме того, даже когда преступники арестованы и признаны виновными, они не всегда несут последствия, предусмотренные законом. Некоторые семьи также предпочитают держать эти дела в тайне, чтобы сохранить свою репутацию. К этому добавляется отрицание со стороны насильников, оправдания их действий и коррупция, которая иногда приводит к тому, что сотрудники службы безопасности или даже судьи берут взятки и отпускают виновных.

  • InfoChrétienne: Как человек, работающий в непосредственной близости с выжившими на месте, какое послание вы хотели бы передать международному сообществу?

Асабе: Я хотела бы попросить международное сообщество помочь нам сделать голос христиан Нигерии слышимым, особенно голос женщин и девушек, которые страдают от преследований и сексуального насилия. Я также приглашаю их присоединиться к нам в борьбе против нарушений прав женщин в Нигерии.

Наконец, я прошу христиан по всему миру молиться с нами о Божьем вмешательстве и об исцелении выживших, столкнувшихся с различными травмами и формами насилия.

Интервью взяла Мелани Буррас

Автор изображения: Shutterstock / Tolu Owoeye
Поделиться:
Сексуальное насилие Христианки Нигерия