Слепой христианин в Пакистане оправдан по обвинению в богохульстве

Суд в Пакистане оправдал слепого католика, который провел 10 месяцев в тюрьме по обвинению в богохульстве, предусматривающем обязательную смертную казнь, постановив, что обвинение не представило достаточных доказательств для подтверждения обвинения, сообщил его адвокат.

Дополнительный судья сессионного суда Лахора Саад Салман Хан 22 июня постановил освободить 49-летнего Надима Масиха, который слеп от рождения, от дела, заведенного по статье 295-C суровых пакистанских законов о богохульстве, которая криминализирует предполагаемые оскорбления Пророка Мухаммеда и предусматривает обязательную смертную казнь при осуждении.

Адвокат Джавед Сохотра, который представлял Масиха вместе с адвокатами Шаваизом Джаведом и Хафизом Захидом Исламом, заявил, что защита выявила существенные слабые места в деле обвинения в ходе судебного разбирательства и окончательных прений.

«В ходе суда и окончательных прений команда защиты выявила многочисленные недостатки, несоответствия и процедурные упущения в деле обвинения», — сообщил Сохотра Christian Daily International-Morning Star News.

По словам Сохотры, защита утверждала, что в первичном отчете об инциденте (FIR) не были указаны предположительно богохульные слова, приписываемые Масиху. Они также оспорили надежность показаний свидетелей, отметив, что заявления шести свидетелей обвинения были записаны с задержками, которые подрывали их достоверность.

Защита также утверждала, что не было представлено независимых свидетелей для подтверждения обвинений, и указала на несоответствия, связанные с инцидентом. Обвинение утверждало, что преступление произошло в 23:00 в общественном парке, несмотря на информацию о том, что парк закрывается в 21:00.

«Версия заявителя не имела независимого подтверждения», сказал Сохотра. «Полиция не представила в суд ни данные о звонках, ни данные о местоположении обвиняемого. Она также не предоставила никаких цифровых доказательств для независимой проверки обвинений».

Он добавил, что в показаниях свидетелей обвинения возникли многочисленные противоречия, что еще больше выявило недостатки расследования.

По словам Сохотры, суд принял довод защиты о том, что уголовная ответственность не может быть установлена на основе предположений, спекуляций или неподтвержденных обвинений, и что вина должна быть доказана вне разумных сомнений с помощью надежных и юридически допустимых доказательств.

Масих был освобожден из окружной тюрьмы Лахора во вторник (23 июня) и воссоединился со своей престарелой матерью и сестрами, сообщил адвокат.

Масих был арестован 21 августа 2025 года в парке Модел-Таун в Лахоре. Согласно FIR, поданному полицейским инспектором Мухаммадом Аюбом, полицейские патрулировали парк примерно в 23:00, когда получили информацию о предполагаемом богохульстве.

Семья Масиха последовательно утверждала, что обвинение возникло из-за спора с местными подрядчиками.

Его мать, 80-летняя Марта Юсаф, жительница деревни Чак № 9/4L в округе Окара провинции Пенджаб, ранее рассказала Christian Daily International-Morning Star News, что ее сын зарабатывал скромные средства, управляя весами для посетителей парка.

Она утверждала, что некоторые работники парка регулярно притесняли его, вымогали у него деньги и брали взаймы без возврата. В день его ареста подрядчик Вакас Мазхар и несколько других лиц якобы помешали Масиху установить его стенд, напали на него и отвели в полицейский участок Модел-Таун, где его впоследствии обвинили в богохульстве.

Юсаф также утверждала, что ее сына избивали в полицейском участке и заставляли признаться в преступлении, которого он не совершал.

Несмотря на свою инвалидность, Масих получил университетское образование и был единственным кормильцем в семье после смерти отца и еще одного сына, по словам Юсаф. Одна из его разведенных сестер сейчас работает домашней прислугой, чтобы помогать содержать дом.

Законы Пакистана о богохульстве давно критикуются правозащитными организациями, которые утверждают, что эти законы часто используются для преследования религиозных меньшинств, урегулирования личных споров и достижения экономических интересов.

В докладе от 9 июня 2025 года под названием «Заговор с целью захвата земли: использование законов Пакистана о богохульстве для шантажа и наживы» организация Human Rights Watch заявила, что обвинения в богохульстве все чаще используются для разжигания массового насилия, вытеснения уязвимых общин и захвата имущества.

«Обвинения в богохульстве все чаще используются для разжигания массового насилия, вытеснения уязвимых общин и захвата их имущества с безнаказанностью», — говорится в 29-страничном докладе.

В докладе отмечается, что широко сформулированные правовые положения позволяют выдвигать обвинения с минимальными требованиями к доказательствам, что способствует страху и незащищенности среди уязвимых групп.

Хотя статья 295-C предусматривает обязательную смертную казнь при осуждении, суды иногда отпускают обвиняемых под залог или оправдывают их, когда возникают серьезные вопросы относительно достоверности доказательств. Однако такие решения остаются относительно редкими из-за высокой общественной чувствительности к обвинениям в богохульстве.

Согласно ежегодному докладу Комиссии по правам человека Пакистана, в 2025 году в Пенджабе по обвинениям, связанным с богохульством, находились в заключении 812 человек, включая 796 мужчин, 15 женщин и одного несовершеннолетнего.

Международные правозащитные группы продолжают относить Пакистан к странам, где христиане сталкиваются со значительными преследованиями. В своем Всемирном списке наблюдения на 2026 год организация Open Doors поставила Пакистан на восьмое место среди 50 стран, где христиане сталкиваются с наибольшими трудностями, ссылаясь на систематическую дискриминацию, массовое насилие, насильственные обращения, долговую кабалу и гендерные злоупотребления. В докладе также отмечается, что преступники часто действуют безнаказанно из-за слабого правоприменения и сильного общественного давления.