Софи Каннингем против Бога путаницы

Бедная Софи Каннингем. Звезда WNBA совершила ошибку, сказав правду о том, насколько несправедливо и опасно для биологических мужчин соревноваться с женщинами в спорте, и теперь все левые её ненавидят.

И, как мы все знаем, никто не умеет ненавидеть лучше, чем левые.

Она вызвала такой переполох, что WNBA пытается выяснить, что на самом деле означает Статья XIII их Коллективного договора WNBA, где сказано, что "только игроки, которые являются женщинами, имеют право участвовать". Это действительно сложный вопрос.  

Это как если бы Babylon Bee сообщила, что организаторы Кентуккийского дерби созвали комитет, чтобы определить, что такое лошадь. Будет интересно посмотреть, чем это обернётся.   

Возвращаясь к Каннингем, признаюсь, что у меня такое же нестандартное мнение, как и у неё по этому вопросу. И почему я (и почти 75% американцев) придерживаюсь этой позиции?

Подумайте об этом так: почти каждый вид спорта запрещает допинг (PED) по той простой причине, что он даёт несправедливое преимущество в силе, скорости и т.д. тем, кто его использует. И что является основным компонентом допинга? Синтетические гормоны, особенно анаболические стероиды и производные мужского тестостерона.

Даже помимо допинга, в некоторых видах спорта предусмотрены отдельные соревновательные категории, основанные на размере и силе, что отражает тот факт, что преимущества в этих областях дают спортсменам преимущество. Это одна из причин, почему легковесы не боксируют с тяжеловесами.

Вы понимаете, к чему я клоню, верно?

Если мы всё это делаем — и справедливо — почему мы позволяем биологическому мужчине со всеми его мужскими гормонами вступать в соревнование с женщинами, у которых нет этого преимущества? Тот факт, что вещество, улучшающее производительность, запрещено при искусственном введении, не означает, что то же физиологическое преимущество перестаёт иметь значение, когда оно появляется естественным образом.

Попытка спорить против этого приводит к ошибке "различие без разницы" и с треском проваливается, доказывая, что это "справедливо". Это не так.  

Какое-то безумное мышление, я знаю.

На самом деле, я думаю, что лучшее слово для описания этих и подобных культурных дебатов — запутанное мышление. И, надо сказать, сегодня у нас этого предостаточно. Трудно утверждать, что мы не живём в эпоху необычайной путаницы.

Что такое мужчина? А женщина? Что constitutes брак? Что есть истина? Что такое человек? Что такое добро и зло? Что такое справедливость? Что такое свобода? Даже то, что constitutes саму реальность, всё чаще оспаривается.

Чёрт возьми, можно подумать, мы могли бы договориться о том, что такое "кража", но один левый законодатель утверждает, что если у людей есть биологическая потребность в определённых товарах, они могут их красть.  

У нас есть вся эта путаница, и всё же Библия ясно говорит нам, что "Бог не есть Бог неустройства" (1 Кор. 14:33). И если не Он вызывает всю эту путаницу, то кто?

Порядок против хаоса

Писание ясно говорит, что Бог открывает истину, производит мир и порядок и не обманывает. С другой стороны, оно говорит нам, что сатана — отец лжи, вызывает хаос, искажает Слово Божье и производит обман.

Из этого мы делаем вывод, что когда путаница и обман систематически заменяют Божью открытую истину, у нас есть библейские основания признавать духовное измерение в этой путанице.

Вернитесь к Бытию 3, и вы увидите её начало. Бог говорит, но сатана подвергает сомнению; Слово Божье искажается, и возникает сомнение; затем истина становится двусмысленной, что приводит к худшему возможному исходу: люди сами решают, что есть истина.

В этот момент открывается ящик Пандоры, человеческий эгоизм ведёт корабль, и божественная мудрость вылетает в окно. Иаков говорит нам об этом, когда пишет: "Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская" (Иак. 3:15). Результат — именно то, что мы видим 2000 лет спустя: "Ибо где зависть и сварливость, там неустройство и всё худое" (Иак. 3:16, моё выделение).

Мы получаем запутанное состояние, описываемое как "неустройство" — слово, которое на греческом означает не только "смятение" и "хаос", но и "противление установленной власти". Не звучит ли это как то, что мы видим сегодня?

Люди в нашей культуре постоянно восстают против надлежащей власти и стандартов и отрицают истину, как и их духовный отец:

"Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины... А как Я истину говорю, то не верите Мне" (Иоанна 8:43–45).

Если это вызывает у вас дискомфорт, позвольте мне сделать ещё один шаг и указать, что Сам Бог может использовать путаницу как инструмент суда.

Снова обратитесь к Бытию, чтобы увидеть лишь один пример: "Посему дано ему имя: Вавилон, ибо там смешал Господь язык всей земли, и оттуда рассеял их Господь по всей земле" (Быт. 11:9). Или посмотрите на Послание к Римлянам 1, где Павел описывает людей, которые подавляют истину, меняют истину Божью на ложь, отвергают Божье откровение, называют себя мудрыми, становятся глупцами и в конечном итоге испытывают глубокое моральное и интеллектуальное замешательство.

Конечно, не каждый запутавшийся человек вдохновлён сатаной или наказан Богом. У нас есть множество обычных человеческих ограничений, которые заставляют нас ломать голову над вещами. Кроме того, существуют обычные человеческие разногласия по поводу конкурирующих претензий на истину, включая богословские.

Но затем происходит намеренное искажение самой истины, когда целью являются обман и ущерб. Когда цивилизация приходит в замешательство относительно всего, что Бог прояснил, мы должны спросить, кому выгодна эта путаница.

Точно не нам.

К счастью, в вопросе о биологических мужчинах, соревнующихся в женском спорте, Софи Каннингем и многие другие, подобные ей, не запутались. Однако более глубокий вопрос заключается в том, кто определяет эту реальность.

Битва в конечном счёте идёт о том, примем ли мы действительность, как её открыл Бог, или переопределим её согласно нашим собственным желаниям. Я думаю, что когда Бог говорит ясно, мы не должны путаться.