Святой Франциск Сальский: епископ, Учитель Церкви и покровитель прессы. Литургические чтения 24 января

Святого Франциска Сальского, епископа Женевы и Учителя Церкви, его современник святой Викентий де Поль называл «самым верным образом Иисуса на земле». Основатель Ордена Посещения (вместе со святой Иоанной Франциской де Шанталь) также считается покровителем католической прессы благодаря активной евангелизации через «СМИ» своей эпохи.

Его знаменитые доброта и кротость были не врожденным даром, а плодом многолетнего труда. На замечания об этих качествах он отвечал: «Неужели вы хотите, чтобы за четверть часа я растерял ту малую толику кротости, которую обретал в течение двадцати лет ценой огромных трудов?».

Доверие, как у ребенка

Доверие Франциска Сальского Божьему промыслу было безграничным. Он говорил: «Если бы мне пришлось начинать всё сначала, я бы вверился Провидению еще более безусловно и радикально, с простотой ребенка, даже в самых малых делах повседневной жизни».

Его апостольское служение было невероятно широким и включало в себя:

• Интенсивную переписку и духовное руководство.
• Проповеди и прием людей всех сословий в любое время.
• Посещения больных, заключенных и бедных.

Всю эту деятельность питала глубокая внутренняя жизнь, пламенная вера и искренняя любовь к Богу. Святой скончался 28 декабря 1622 года, оставив после себя духовные труды, повлиявшие на множество людей.

Первое чтение: Плач Давида (2 Цар 1:1-4.11-12.19.23-27)

В чтении описывается реакция Давида на гибель царя Саула и его сына Ионафана. Несмотря на все гонения и тяготы, которые Давид претерпел от Саула, он не испытывает облегчения.

Вместо этого он раздирает свои одежды, объявляет пост и воспевает павших в торжественном плаче, восхваляя их доблесть. Особенно трогательны его слова об Ионафане: «Скорблю о тебе, брат мой Ионафан; ты был очень дорог для меня; любовь твоя была для меня превыше любви женской».

Толкование

Давид являет пример истинного благородства и всепрощения. Он оставляет в прошлом личные обиды и объединяется со всем народом в скорби о погибших вождях. В этом поступке – урок о том, что в час общей трагедии нет места личным счетам.

Как говорил отец-пустынник Зенон: молитва за врагов – это верный путь быть услышанным Богом. Давид, оплакивая Саула, демонстрирует именно такое сердце, свободное от злобы.

Евангелие: Родственники думают, что Иисус «вышел из себя» (Мк 3:20-21)

В коротком отрывке описывается, как родные Иисуса, услышав о Его напряженной деятельности и конфликтах с властями, идут «взять Его», решив, что Он «вышел из себя».

Толкование

Родственники, опасаясь скандала и преследований, хотели вернуть Иисуса к «нормальной» жизни, убедить оставить публичную миссию. Они желали, чтобы Он «пришел в себя», но в их понимании это означало – стать снова обычным человеком.

Однако, как отмечает толкование, они, сами того не ведая, сказали правду. Иисус действительно был «вне Себя» – но не от безумия, а от любви. Он был «вне Себя» в полной самоотдаче, в служении, в желании исцелять и принимать всех, забывая даже о еде. Эгоист живет «в себе», а любящий – постоянно выходит «вовне», к другим. В этом – суть христианского призвания, ярким примером которого был и святой Франциск Сальский.