В дебатах обabolition абортов справедливость и милосердие могут сосуществовать

В дебатах об аболиции абортов справедливость и милосердие не должны противоречить друг другу. Справедливость и милосердие не являются противоположностями. Когда законы об абортах угрожают тюремным заключением женщинам, они не только упускают настоящих виновников, но и игнорируют Евангелие.

Христиане должны защищать нерожденных детей, не воспринимая испуганных женщин как врагов. Аборт прекращает человеческую жизнь. Христиане должны четко это озвучивать и работать над тем, чтобы аборт стал немыслимым и незаконным.

В то же время, хорошие законы устанавливают ответственность там, где присутствуют власть, прибыль и принуждение. Женщина часто оказывается в конце цепи давления, страха и обмана. Женщины в кризисной ситуации вновь и вновь описывают одни и те же давления:

• ультиматумы от отца ребенка,
• угрозы насилия, выселения или оставления,
• семейный стыд и изоляция,
• давление со стороны работодателей,
• контроль со стороны торговцев и обидчиков.

Даже когда женщина подписывает форму, решение часто принимается под давлением или манипуляцией. Исследования подтверждают то, что видят работники на передовой. Основной обзор принуждения к беременности показал, что показатели варьируются от 1% до 19%, в зависимости от условий и определений. Этот диапазон отражает угрозы, контроль и вмешательство в решения по беременности.

Священное писание соединяет справедливость и милосердие. Бог призывает свой народ делать справедливость и любить милосердие (Михей 6:8). Бог призывает лидеров говорить за тех, кто не может говорить за себя (Притчи 31:8). Бог определяет истинную религию как заботу о уязвимых (Иаков 1:27). Иисус противостоял греху, не присоединяясь к толпе, жаждущей наказания (Иоанн 8:10-11).

Христиане, выступающие против абортов, должны сохранять такую же позицию. Защитите ребенка. Противостояйте злу. Откажитесь от позиции, которая рассматривает женщину как ненужную. Эта позиция также соответствует здравой государственной политике. В большинстве преступлений, связанных с эксплуатацией, закон нацелен на тех, кто создает, продает и получает прибыль от вреда. Он не рассматривает человека, подвергшегося эксплуатации, как главного преступника.

Сети наркотиков иллюстрируют эту точку зрения. Правоохранительные органы сосредотачиваются на производителях, торговцах, дилерах и фабриках по производству таблеток. Законы о торговле людьми также нацелены на торговцев и покупателей, а не на человека под контролем. Беременность не является преступлением. Преступлением является действие, которое прекращает жизнь ребенка, и коммерция, которая это позволяет.

Цели для наказаний должны включать абортера, который совершает действие, предписывающего и отпускающего, который это допускает, производителей и дистрибьюторов, которые поставляют препараты для аборта, а также онлайн-продавцов и посредников, которые их рекламируют и доставляют. Мужчины и учреждения, принуждающие к абортам, также должны сталкиваться с наказаниями.

Некоторые христиане беспокоятся об постепенной реформе. Они боятся, что поэтапный прогресс сигнализирует о компромиссе. Это не так. Аболишн остается целью. Постепенные шаги служат путем. Первым приоритетом является противостояние тому, что вызывает аборты и что труднее всего регулировать, и что легче всего масштабировать, — это абортные таблетки.

По данным Guttmacher, медикаментозный аборт составил 63% абортов в США в 2023 году. Заказные аборты превращают решение о жизни и смерти в почтовую транзакцию. FDA заявляет, что мифепристон доступен через программу оценки риска и стратегии смягчения, и что сертифицированные аптеки отпускают его лично или по почте.

Отчет о данном регуляторном сдвиге отмечает, что FDA прекратил применение требования о личном отпуске в 2021 году и убрал его в 2023 году. Христиане не должны принимать систему, в которой абортные препараты перемещаются по почте с минимальной проверкой срока беременности, неполным обследованием на риск внематочной беременности и слабым последующим уходом. Эти пробелы наносят вред женщинам и приводят к гибели детей.

Стратегия pro-life должна добиваться более сильных мер защиты, более жесткого контроля за незаконным распространением и большей ответственности для продавцов. Серьезная правовая база pro-life следует четкой последовательности:

1. Установить уголовные наказания для поставщиков и продавцов, которые делают аборты или распространяют абортные препараты в нарушение законодательства штата.
2. Рассматривать незаконное распространение абортных препаратов как серьезное преступление, с наказаниями для производителей, дистрибьюторов, брокеров и тех, кто получает прибыль от продаж.
3. Укрепить контроль за принуждением, включая наказания для партнеров, торговцев и других, кто угрожает, давит или заставляет женщину делать аборт.
4. Расширить реальную поддержку, чтобы женщины увидели будущее, включающее их ребенка, включая стабильность жилья, материальную помощь, поддержку в родительстве и заботу на основе церкви.
5. Финансировать работу по восстановлению после аборта и широко ее продвигать, поскольку травма и стыд часто сохраняются на протяжении многих лет.

Движение pro-life также нуждается в честности по поводу своих слепых пятен. Многие аргументы об аболиции живут в правовой теории и моделях наказания. Женщины часто встречают аборт как кризис, а не как идеологию. Они сталкиваются со страхом, принуждением, риском и горем. Когда активисты отвергают кризисные центры и восстановление после аборта как слабые или скомпрометированные, они отталкивают людей, находящихся ближе всего к человеческой цене аборта.

Гендерный шаблон, который многие замечают, заслуживает внимания. Мужчины должны действовать с мужеством и также вести с покаянием. Мужская сексуальная безответственность, оставление, порнография и принуждение формируют трубопровод в аборт. Культура, которая оправдывает мужское оставление, разжигает кризис. Этическая позиция pro-life, которая игнорирует эту реальность, неполна.

Христиане должны стремиться к аболиции с моральной согласованностью. Ответственность за правонарушителей. Защита детей. Милосердие для женщин, которые были использованы, оказались под давлением или были введены в заблуждение. Справедливость и милосердие не являются противоположностями. Они должны существовать вместе.

Если движение pro-life хочет, чтобы законы были долговечными и спасали жизни, оно должно стремиться к реформам, которые соответствуют истине и жизненной реальности. Сделайте аборт незаконным. Сделайте продажу абортных препаратов незаконной с целью прекращения беременности, где это запрещено законом штата. Постройте контроль, нацеленный на индустрию и принуждающих. Окружите женщин поддержкой и надеждой Христа. Защитите невинных. Противостояйте спекулянтам. Исцелите раненых. Это путь к аболиции.

Шон Зиерке, MBA, MPH (Политика в области здравоохранения), SHRM-CP, консультирует медицинские клиники помощи при беременности и некоммерческие организации pro-life по вопросам управления, клинической соответствия и готовности к аккредитации AAAHC. Она также предоставляет обучение по стратегическому планированию и стратегии грантов, чтобы усилить влияние миссии.