В Пакистане осудили решение суда передать опеку над христианской девочкой мусульманину

Защитники прав христиан в субботу (29 августа) осудили решение пакистанского суда передать опеку над 13-летней христианской девочкой мусульманину, обвиняемому в похищении, принудительном обращении в ислам и женитьбе на ней.

Предупреждая, что это решение может подвергнуть Эмбер Надим дальнейшим злоупотреблениям и принуждению, правозащитники вместе с матерью девочки, Надией Надим, призвали власти защитить ребенка.

В пресс-клубе Фейсалабада председатель Пакистанского альянса меньшинств адвокат Акмаль Бхатти, председатель организации «Голос справедливости» Джозеф Янссен, адвокат Харун Майкл и Садаф Аднан присоединились к Надии Надим, чтобы выразить возражения против постановления от 25 июля, вынесенного дополнительным окружным и сессионным судьей в Фейсалабаде, провинция Пенджаб, несмотря на нерешенные вопросы о возрасте Эмбер и обстоятельствах ее предполагаемого обращения в ислам и брака.

По словам Янссена, Эмбер была похищена 12 июня Мохсином Лиакатом. После сообщения в полицию власти нашли ее и поместили под защиту в Центр по борьбе гендерным насилием. Лиакат был арестован по этому делу.

Во время первоначальных слушаний перед судьей 27 июня Эмбер, как утверждается, заявила суду, что члены семьи Лиаката оказывали на нее давление, чтобы она утверждала, что她是 взрослая. Защита впоследствии представила свидетельства об обращении в ислам и браке, в которых указывалось, что Эмбер 18 лет, и дата ее рождения указана как июнь 2008 года.

Ее семья и юридические представители оспорили эти документы, указав, что родители Эмбер поженились в 2012 году. Судья, ссылаясь на расхождения в возрасте, распорядился провести медицинское обследование для установления ее фактического возраста и постановил, что она должна оставаться в государственном приюте до получения результатов.

Янссен сказал, что результаты обследования не были представлены судье, когда судья Рана Сохайл впоследствии передал опеку над Эмбер Лиакату, которого защита описала как ее мужа, и отпустил его под залог.

Судья принял недавно поданную аффидавит, в которой Эмбер заявила, что она добровольно приняла ислам, вышла замуж за Лиаката по своей собственной воле и не была похищена, согласно Янссену.

Правительственный прокурор Мухаммад Анвар Наз решительно возражал против ходатайства об освобождении под залог и призвал суд принять во внимание существующие материалы дела, сказал Янссен.

Он также утверждал, что адвокаты защиты предупреждали Эмбер во время слушаний, что она может понести наказание за вероотступничество, если откажется от своего обращения.

«Это утверждение вызвало опасения, что ее показания могли быть даны под влиянием запугивания или принуждения», — добавил Янссен.

Мать Эмбер рассказала журналистам, что семья подала заявление о возбуждении уголовного дела по факту предполагаемой подделки документов о рождении, использованных для изменения возраста Эмбер и ее сестры Дженнифер.

Семья предоставила заверенное свидетельство о регистрации семьи, которое, по ее словам, противоречит спорным записям о рождении. Она также подала гражданский иск с требованием аннулировать свидетельство о браке и признать брак незаконным и недействительным, сказала Надия Надим.

Янссен сказал, что это дело иллюстрирует уязвимость девочек из религиозных меньшинств, когда пересекаются обвинения в похищении, обращении в другую веру и детских браках. Он призвал правоохранительные органы и судебную систему обеспечить, чтобы правовая защита детей применялась без дискриминации.

«Дело Эмбер касается не только одного ребенка; это проверка того, применяются ли законы Пакистана о защите детей, конституционные гарантии и обязательства по религиозной свободе в равной степени к каждому ребенку, независимо от его религии», — сказал Янссен.

Акмаль Бхатти из MAP сообщил журналистам, что Закон Пенджаба о запрете детских браков 2026 года обеспечивает более сильную правовую защиту детей и криминализирует детские раки и связанные с ними преступления.

Он сказал, что предполагаемое согласие или заявление ребенка не должно само по себе определять опеку или защиту, когда есть достоверные обвинения в похищении, склонении, принуждении, запугивании или манипуляции.

«Наилучшие интересы, безопасность, достоинство и долгосрочное благополучие ребенка должны оставаться главными», — сказал Бхатти.

Правозащитница Садаф Аднан призвала к принятию всеобъемлющего законодательства, криминализирующего принудительное обращение в другую религию, особенно когда речь идет о несовершеннолетних. Она также призвала к независимым расследованиям утверждений о принудительном обращении, похищении, детских браках и сексуальной эксплуатации.

Адвокат Майкл обратился к правительству Пенджаба, полиции и судебным органам с призывом вмешаться для защиты Эмбер, расследовать предполагаемую подделку документов и другие преступления, а также обеспечить, чтобы дело было решено в соответствии с законом и в интересах ребенка.

Янссен также сослался на резолюцию Европейского парламента от 9 июля, которая призвала Пакистан расследовать обвинения в принудительном обращении в другую веру и детских браках с участием несовершеннолетних, привлечь к ответственности виновных и соучастников, обеспечить безопасное спасение и защиту жертв, укрепить судебный потенциал и полностью соблюдать законы о детских браках.

Пресс-конференция состоялась вскоре после того, как члены Конгресса США призвали правительство Пакистана защитить 18-летнюю христианскую женщину, семья которой утверждает, что она была похищена и принудительно обращена в ислам.

В письме от 20 августа министру юстиции Пакистана Азаму Назиру Тарару 11 членов Конгресса выразили обеспокоенность по поводу судебного процесса, связанного с Нехой Факир, согласно организации Christian Solidarity International (CSI), которая поддерживает ее семью.

Письмо подписали представитель Крис Смит (республиканец от Нью-Джерси) и представители Джеймс П. Макговерн, Френч Хилл, Гас Билиракис, Энди Харрис, Мария Эльвира Салазар, Райли Мур, Рэнди Уэбер, Майкл Клауд, Брэд Шерман и Блейк Мур.

По данным CSI, Факир исчезла 24 марта после того, как покинула семейный дом в Кот Радха Кишан, округ Касур в Пенджабе, чтобы посетить курсы в ближайшем швейном центре. Адвокат, помогавший семье, позже разыскал ее в исламской семинарии в Лахоре, где семья узнала, что она приняла ислам через несколько дней после исчезновения, сообщила CSI.

Семья Факир оспаривает действительность обращения и говорит, что она никогда не выражала намерения сменить религию.

Законодатели призвали Тарара обеспечить физическую безопасность и благополучие Факир, предоставить ей конфиденциальный доступ к независимому адвокату и позволить ей свободно и конфиденциально общаться с семьей. Они также призвали к проведению любых дальнейших судебных разбирательств в условиях, которые позволили бы ей выражать свои желания «свободно и без запугивания или неправомерного влияния».

Правозащитные организации давно выражают обеспокоенность по поводу утверждений о похищениях, принудительных обращениях в другую веру и принудительных браках с участием христианских и других девушек и женщин из религиозных меньшинств в Пакистане. Доклад под названием «Похищенные девочки», представленный правозащитной организацией Jubilee Campaign в Европейском парламенте 14 июля, задокументировал 210 случаев предполагаемых похищений, принудительного обращения в другую религию, детских браков и сексуального насилия в отношении христианских и других девушек из меньшинств в период с 2019 по 2025 год.

В докладе говорится, что эти случаи указывают на более широкую модель злоупотреблений, предположительно совершаемых с помощью мошеннических документов, манипулирования судебными процессами и институциональных провалов. Из 210 задокументированных случаев 186 (88,6 процента) произошли в провинции Пенджаб, 22 (10,5 процента) — в провинции Синд и два (1 процент) — в провинции Хайбер-Пахтунхва, согласно докладу.

Более 83 процентов жертв были младше 18 лет. В докладе указано, что 134 жертвы были в возрасте от 14 до 17 лет, 41 — младше 14 лет, и 35 — взрослые. Средний возраст жертв составил 12,8 года, а средний возраст предполагаемых преступников — 35,8 года. В нескольких случаях, задокументированных Jubilee Campaign, разница в возрасте между предполагаемой жертвой и преступником превышала 30 лет.

Цифры в докладе представляют собой случаи, задокументированные организацией, и не являются исчерпывающим подсчетом всех предполагаемых похищений, принудительных обращений или детских браков с участием религиозных меньшинств в Пакистане.

Пакистан занял восьмое место среди 50 стран, где христиане сталкиваются с наиболее серьезными преследованиями, в списке мирового наблюдения Open Doors на 2026 год, где упоминаются систематическая дискриминация, насилие толпы, принудительные обращения, подневольный труд и гендерные злоупотребления. Организация также заявила, что слабые правоохранительные органы и широко распространенная безнаказанность позволили виновным в насилии против христиан уйти от ответственности.