Забота о женщинах включает в себя вопросы физического здоровья

Калли Тромбли вспоминает, как впервые задумалась о духовной значимости своего тела. Об этом заговорила её мама. Будучи капеланом в ВВС, её мама проводила беседы о контрацепции, менструальных спазмах и планировании семьи с молодыми военнослужащими, нуждающимися в пасторской поддержке. Когда Калли стала решать, стоит ли ей принимать противозачаточные средства для облегчения болей во время менструации, её мама хотела, чтобы она осознала, что это не просто медицинское решение, но и решение, касающееся всей её жизни.

Годы спустя, когда Калли наткнулась на тему контрацепции, читая книгу о имаге Деи, разговор с мамой вновь всплыл в её памяти. "Это было как укол в душу, и я поняла, что мне нужно углубиться в эту тему," — поделилась она со мной.

Калли и её муж, Иосия, сделали то, что многие христиане бы сделали — они назначили встречу со своим пастором. Неудивительно, что пастор или церковный лидер могут чувствовать себя неуверенно, обсуждая вопросы женского здоровья. Представьте, что вы приходите помолиться за прихожанку, которая собирается на операцию, и узнаете, что операция связана с её заболеванием — эндометриозом. Нужно ли упоминать эндометриоз? Остановиться на общих молитвах о быстром выздоровлении?

Обсуждение вопросов здоровья женщин как духовным лидером может быть неудобным — особенно если вы не женщина. Вы хотите заботиться о женщинах, но вопросы репродуктивного здоровья связаны с множеством тайн и серых зон, и иногда кажется проще игнорировать их или отвлечься, пока это возможно. Однако каждый раз, когда это происходит, вы упускаете идеальный момент, чтобы продемонстрировать любовь Бога.

К сожалению, многие женщины привыкли к тому, что их беспокойства игнорируются. Для женщины с эндометриозом в среднем проходит от семи до десяти лет с момента появления первых симптомов до получения диагноза. Её главным симптомом в течение этих лет является боль — иногда невыносимая и истощающая, которую игнорируют тренеры, медицинские работники, работодатели и другие. Реакция её духовных наставников должна быть совершенно иной, как и реакция Иисуса, который по-другому относился к женщинам и их проблемам со здоровьем.

Древнегреческий философ Цельс описывал христианство как религию, привлекательную для "рабов, женщин и маленьких детей." Это правда, что христианство привлекало женщин и других маргинализированных людей в большом количестве — и не без причины. Это была вера, которая утверждала, что мужчины и женщины оба являются носителями образа Божьего (Быт. 1:27) и все равны во Христе (Гал. 3:28; Рим. 10:12–13), Спаситель, который принимал женщин в своё служение (Лк. 8:3), поддерживал и защищал их (Мф. 26:10–13; Лк. 13:10–17) и исцелял репродуктивные проблемы, специфичные для женского тела (Лк. 8:43–48).

Наш Бог не игнорирует женщин и их проблемы со здоровьем. Так почему же местная церковь должна это делать? Кэти МакМахон, соучредительница Shiloh IVF Ministry, организации, которая предоставляет духовную поддержку мужчинам и женщинам, прошедшим через экстракорпоральное оплодотворение (ЭКО), подчеркнула, что местная церковь является идеальным местом для того, чтобы показать Христу женщинам в их нужде.

"Я думаю, что в пасторской поддержке мужчин, женщин и пар с вопросами репродуктивного здоровья есть огромный немедицинский компонент," — сказала она. "Люди не обязательно ищут варианты лечения. Они ищут пространство для того, чтобы быть, и признание того, что они существуют и что они хороши и могут быть плодотворными." Это именно то, что МакМахон хотела для себя и своего мужа, когда они проходили через годы бесплодия.

Она хотела знать, что её вера может справиться с её вопросами и укрепить их как пару, независимо от того, как закончится их путь к родительству. Вместо этого она получила распечатку учений о ЭКО и усыновлении эмбрионов. "Мы действительно чувствовали, что наш пастор не был готов поддержать нас," — сказала она. "Это было разочаровывающе." Теперь, когда она помогает другим женщинам через Shiloh, она обнаружила, что они тоже не чувствовали духовной поддержки во время своих репродуктивных трудностей.

У местной церкви есть огромная возможность. Через свою работу как сертифицированный практик FertilityCare я на собственном опыте вижу, что женское здоровье — это крайне нужная область служения не только для тех, кто сталкивается с бесплодием или рассматривает ЭКО, но и для каждой женщины. В конце колледжа я работала вместе с другими как капелан в недостаточно обслуживаемом госпитале. Главный капелан, мужчина, зрелый как в вере, так и по возрасту, учил своих подопечных ценности исследования священного под светским.

Когда женщина работает со мной, чтобы научиться эффективному методу осознания фертильности, она делает это, потому что стремится принимать более обоснованные решения о контрацепции или лечении бесплодия или медицинских диагнозах. Но вскоре возникают другие вопросы из глубины давно хранимых страхов: Достаточно ли я хороша? Способна ли я? Сломана ли я? Одна ли я? Эти вопросы не медицинские, а духовные, вызванные медицинскими проблемами.

Я сталкиваюсь с ними каждую неделю: женщина с нерегулярными циклами и тяжелыми менструациями, которая медленно начала недоверять и ненавидеть своё женское тело; женщина в возрасте под 50, которая приближается к менопаузе и скорбит о переходе; супружеская пара, испытывающая трудности с физической близостью из-за страха забеременеть, прежде чем они будут готовы.

Редко, если вообще когда-либо, они рассматривают свою веру как ресурс во время борьбы с их телами, здоровьем или репродуктивным дизайном. Но где же еще лучше начать? В нашем все более виртуальном мире связь между телом и душой — физическим и духовным — может быть настолько закамуфлирована, что мы забываем о неразрывной связи между ними.

В области женского здоровья легко сосредоточиться исключительно на медицинских аспектах, забывая, что есть нечто важное, о чем следует подумать: Бог создал менструацию и овуляцию и всё, что между ними, чтобы провозгласить свою славу. Местная церковь может быть единственным местом, где женщина когда-либо услышит, что Бог создал её полностью — даже эту её часть — для того, чтобы нести образ Божий.

Важно, чтобы мы говорили об этом — целенаправленно, часто и искренне. Для мужских лидеров это может показаться опасной территорией. Неужели мужчины не должны уступать женщинами в вопросах, касающихся женщин? Конечно. Но это не освобождает мужских лидеров от значительной ответственности. Для женщины её тело и потенциал к зачатию — это не редкие соображения, а повседневная реальность.

Для половины населения мира — для половины людей, сидящих на скамейках вашей церкви — эти реальности влияют на то, как они видят мир и как мир видит их. В эпоху, когда искусственный интеллект снимает с женщин одежду, и те, кто владеет властью, обращаются с женщинами как с собственностью, местная церковь имеет возможность провозгласить внутреннюю достоинство женщин как носителей образа Божьего — достоинство, которое касается не только замужних женщин, которые задаются вопросами о контрацепции или стремятся создать семью, но и всех женщин.

Служители не должны притворяться экспертами по женским вопросам, чтобы делать это. Что касается пастора Калли и Иосии, он согласился регулярно встречаться с ними, чтобы обсуждать, молиться и предоставлять образовательные ресурсы по планированию семьи. Поскольку их пастор верил, что в человеческом дизайне для репродукции есть сакраментальная природа, он ранее боролся с подобными вопросами и собрал теологические ресурсы.

Когда Калли и Иосия встретились с ним, он мог делиться своим опытом и сопереживанием, что было важно для Калли: "Мы поняли, что это такая же часть нашей семьи, нашего брака, как и выход на свидание," — сказала Калли. "Это дар, данный Богом. [Репродуктивный] цикл на самом деле — это нечто прекрасное." В то же время это больше, чем просто это.

Калли поделилась: "Как христиане, мы можем видеть связь между нашими физическими телами и нашей духовной природой. И когда мы будем воскрешены однажды, мы будем воскрешены с физическим телом. Так что это имеет значение. Всё связано. Проблемы репродуктивного здоровья — это на самом деле ученичество."