Я нечасто ворчу из-за спасения человека, но в тот раз я пробормотал себе под нос: «Ты серьезно?»
Сперджен проверял акустику в грандиозном зале Surrey Gardens, где он должен был проповедовать на следующий день. Он закричал в комнате, которая, как он думал, была пустой: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира!» Рабочий, озадаченно подняв глаза, в конце концов спасся благодаря этому высказыванию. По словам самого Сперджена,
За день или два до проповеди во Дворце я пошел решить, где ее провести; и, чтобы проверить акустические свойства здания, громко воскликнул: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». В одной из галерей рабочий, который ничего не знал о том, что происходит, услышал эти слова, и они пришли к его душе как послание с небес. Он был поражен осознанием греха, положил свои инструменты, пошел домой и там, после периода духовной борьбы, обрел мир и жизнь, увидев Агнца Божьего. Спустя годы он рассказал эту историю тому, кто посетил его на смертном одре. (Ч. Х. Сперджен: Ранние годы, 534)
«Хорошо ему», — подумал я с сарказмом (к своему стыду). «Его» в моих мыслях был не человек, который услышал голос с небес, а сам Сперджен. Вот он, репетирует проповедь для своей самой большой толпы (23 654 человека), совершенно не подозревая, что кто-то слушает, и человек спасен. Это был не мой опыт. Я был в том периоде, когда пытался ухватиться за плод, практически свисая с него, но никто не падал. Ноги Сперджена были погружены в плоды, просто произнеся несколько слов из Писания. Хорошо для него.
Что вы делаете, когда служите Господу, а результатов мало? Когда вы провели всю ночь, ловя рыбу, но ничего не поймали? Что вы чувствуете, когда видите, как лодка другого ученика наполняется рыбой и тонет? Вы умоляете, молитесь и наблюдаете — почти ничего не происходит. Вы продолжаете терпеливо, с надеждой, с ожиданием — сначала. Проходят месяцы. Годы. Разве Иисус не хочет, чтобы я принес много плодов? Неужели я впустую трачу свою жизнь?
Брат или сестра, различие, которое Иисус проводит между сеющими и жнецами, может помочь вам сохранить надежду на Него, когда вы трудитесь в тяжелые, казалось бы, бесплодные времена.
Откройте глаза
Обратите внимание на важное различие, которое проводит Христос в Иоанна 4:35–38:
Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? Вот, Я говорю вам, возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве. Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, чтобы сеятель и жнец вместе радовались. Ибо в этом случае верно изречение: «Один сеет, а другой жнёт». Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труд их».
Во-первых, поймите, что Иисус указывает на реальную причину бесплодия: отсутствие срочности. В этот момент истории ученики Иисуса беспокоятся об обеде, а Иисус — о жатве. Они оставляют его, чтобы пойти за едой, но у него есть еда, о которой они не знают: исполнение воли его Отца. «Моя пища есть творить волю Пославшего Меня и совершить дело Его» (Иоанна 4:34). Их глаза были опущены, но Иисус хотел показать им огромную возможность, которая была перед ними: «Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? Вот, я говорю вам, поднимите глаза и посмотрите, что поля уже белые для жатвы».
«Разве вы не видите этого?» — спрашивает Он. Некоторые из нас не видят больших результатов, потому что еще не подняли глаза, чтобы увидеть, как все души собираются в Царство. Мы живем во время жатвы, но не замечаем, как Господь работает в наших семьях, среди друзей и соседей.
Как ни парадоксально, но одна презираемая самарянка, которая только что оставила Иисуса, когда прибыли ученики, уходит с поднятыми глазами, устремленными на души дома. Она встретила Спасителя, удивилась и сразу же отправилась на белые поля Самарии. Она забывает свой кувшин с водой у колодца. «Пойдите, — говорит она, — посмотрите на Человека, Который сказал мне всё, что я сделала. Не Он ли Христос?» (Иоанна 4:29).
После того, как Иисус пробыл в Самарии несколько дней, жители города говорят женщине: «Уже не по твоим речам уверовали мы, ибо сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос» (Иоанна 4:42). Она срочно приступила к работе и собрала плоды для вечной жизни, как только сама их нашла. Такие плоды нерешительные и ленивые никогда не увидят.
Сеятели и жнецы
Между тем, есть еще одна причина, по которой мы не видим ожидаемых плодов: некоторые из нас сеют. Вы заметили, что Иисус проводит различие? «Ибо здесь истинно изречение, — сказал наш Господь, — что один сеет, а другой жнет.Я послал вас жать то, над чем вы не трудились. другие трудились, а вы вошли в труд их».
Один человек пожинает. Он приходит после того, как земля была обработана, семена посеяны, урожай взращен и защищен. Жнецы собирают урожай, когда он созреет. Кажется, что они получают лучшую часть. Они входят в чужой труд и собирают результаты. Жнец подобен солдату, который приходит, чтобы собрать добычу из вражеского лагеря, но пропускает саму битву. Эти жнецы часто являются воспеваемыми героями, теми, кого Бог могущественно использует для достижения видимых и прочных результатов. Они проповедуют поколению, которое уже готово к этому, или даже пустой комнате — и люди спасаются.
Другой сеет. Это тот, кто часто выполняет всю тяжелую работу, ведущую к сбору урожая. Он трудится в надежде, но никогда не прикасается к урожаю. Руки сеятеля полны грязи, а не пшеницы. Его руки сжимают плуг, а не урожай. У него пот на лбу и боль в спине. Другой человек тоже работает, но у него нет такой же выгоды, которая бы помогала ему в его тяжелой работе. Он часто готовит почву для других. Он работает со словом «когда-нибудь».
У нас есть сеятели, не так ли? Мать, которая отдает свои лучшие годы детям, не видя, что с ними будет десятилетиями, если вообще когда-либо. Служители в колледжах, которые работают в кампусе со студентами всего несколько лет, сеют семена и поливают их, не видя их роста в будущей жизни. Небольшая группа верных святых, которые молятся о возрождении, которого они никогда не увидят. Миссионеры, которые трудятся на границах, вкладывая свою жизнь в изучение иностранных слов, чтобы когда-нибудь они могли перевести слово Божье на новый язык и поделиться историей об Иисусе с теми, кто никогда не слышал.
Возможно, они увидят, как дети вырастают и следуют за Агнцем, как студенты служат Христу, как деревни или страны преклоняют колени перед Царем, но часто их глаза этого не видят. Жнецы приходят в следующих поколениях и пожинают плоды начатой работы.
Плоды лучше собирать вместе
Итак, что можно сказать жнецам и сеятелям среди нас?
Жнецы, продолжайте жать. Не оставляйте ни одного поля неубранным. Поднимите глаза и посмотрите на белую жатву перед собой. Если амбары заполнятся, постройте большие, чтобы вместить весь духовный урожай. Но, получая предвкушение вечной награды, помните, что часто бывает правдой: «Я послал вас жать то, над чем вы не трудились. другие трудились, а вы вошли в труд их ». Не будьте высокомерны, а скорее благодарны сеятелям.
Сеятели, продолжайте сажать, возделывать и сеять землю. Ваша работа имеет решающее значение — независимо от того, увидите ли вы урожай в этой жизни или нет. Однажды вы увидите ее. То, над чем вы трудитесь, больше вас самих. Вы не видите полноты, но Иисус не оставляет вас в неведении: «Жнущий получает награду и собирает плод в жизнь вечную, чтобы сеятель и жнец радовались вместе».
Вы будете радоваться вместе с жнецом вашему общему урожаю. О, если бы вы видели шок на лицах некоторых из вас, когда вы входите в славу с тем, что вы считаете одной сливой, только чтобы обнаружить целый сад, который вырос из того, что вы посеяли. «Делая добро, да не унываем, дорогие сеятели, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем» (Галатам 6:9). Слово жнеца — «Сейчас», слово сеятеля — «Когда-нибудь», но слово небес — «Вместе».
Рекомендуемые статьи
Кризис семьи в евангельских церквях будет усугубляться
Пять очень плохих причин уйти из церкви
Пять коротких библейских историй о сильных женщинах
Почему так трудно жить?
Вы никогда не женитесь на правильном человеке