Что представляет большую опасность для мира: ислам или секуляризм?

Одна из моих многочисленных обязанностей как мужа — выполнять роль «директора по развлечениям» для моей жены. Это означает, что я должен находить сериалы, которые ей действительно захочется смотреть, и каждый вечер готовить для неё подборку, чтобы она была должным образом «развлечена».

Звучит просто. Но на самом деле это не так.

Моя жена может смотреть сериалы запоем, как профессионал, поэтому я постоянно ищу новые интересные сериалы, чтобы избежать вопроса, который я слышал бесчисленное количество раз, когда мы вечером устраиваемся поудобнее: «Итак, что мы смотрим сегодня вечером?»

Ничто не приносит мне большего облегчения, чем найти сериал с несколькими сезонами и множеством эпизодов, что даёт мне достаточно пространства для маневра. Совсем недавно я увлек её сериалом «Родина» — политическим триллером, наполненным шпионами, террористами, предателями и достаточным количеством неожиданных поворотов сюжета, чтобы держать её в напряжении.

Что поразило меня в этом сериале, так это не только изображение радикального исламского терроризма. Наряду с этой сюжетной линией в сериале прослеживалась ещё одна тема: разрушительная сила светских идеологий. Просмотр сериала вызвал у меня вопрос, от которого я не мог избавиться: что представляет большую угрозу для человечества — ислам или секуляризм?

Для многих критиков религии ответ очевиден. Религия.

Атеист, нейробиолог и философ Сэм Харрис однажды заметил: «Если бы я мог взмахнуть волшебной палочкой и избавиться либо от изнасилований, либо от религии, я без колебаний избавился бы от религии. Я считаю, что от наших религиозных мифов гибнет больше людей, чем от любой другой идеологии».

Это провокационное утверждение.

И, справедливости ради, в истории ислама хватает политического насилия, терроризма, угнетения и жестокости. Бывшая мусульманка, атеистка и нынешняя политическая активистка Айан Хирси Али не стесняется в выражениях, описывая то, что она считает тёмной стороной ислама. В своей книге «Неверная» она пишет:

«Когда люди говорят, что ценности ислама — это сострадание, терпимость и свобода, я смотрю на реальность, на реальные культуры и правительства, и вижу, что это просто не так. Люди на Западе проглатывают подобные вещи, потому что они научились не слишком критично относиться к религиям или культурам меньшинств, опасаясь, что их назовут расистами... Желание верить в мирную терпимость ислама не может скрыть эту реальность: руки по-прежнему отрубают, женщин по-прежнему побивают камнями и порабощают, как это велел пророк Мухаммед много веков назад».

Её мысль проста: какие бы идеалы ни провозглашались в теории, в конечном счёте их следует оценивать по реальным результатам.

Но если мы оцениваем опасность по одному простому показателю — количеству оставшихся трупов, — то секуляризм выигрывает это соревнование с огромным отрывом.

Да, во имя религии совершались ужасные зверства. ИГИЛ. Крестовые походы. Инквизиция. Об этом свидетельствует история. Но по сравнению с кровопролитием, вызванным светскими идеологиями, они едва ли заставляют стрелку «гейгеровского счетчика» человеческого насилия в истории сдвинуться с места.

Историки-нерелигиозники Филип и Аксельрод высказывают предположение, которое удивляет многих. В своей трёхтомной «Энциклопедии войн» они установили, что из 1 763 войн, которые велись на протяжении всей истории человечества, лишь 123 носили религиозный характер. Это составляет всего 6,98 процента.

Если исключить из расчёта конфликты, связанные с исламом, это число снижается до поразительно низких 3,23 процента. Иными словами, все остальные религии вместе взятые — включая христианство — составляют менее четырёх процентов от общего числа войн и насильственных конфликтов в истории человечества.

Эта статистика заслуживает внимательного размышления. А для тех, кто убеждён, что христианство или религиозные убеждения представляют собой величайшую угрозу, стоящую перед современным миром, она должна послужить тревожным сигналом.

Настоящим «чемпионом в тяжелом весе» по уничтожению человечества является не религия. Им является светская идеология, вооруженная политической властью.

Политолог Р. Дж. Руммель много лет посвятил документированию того, что правительства творили со своим собственным народом. Его вывод вызывает леденящий ужас. В книге «Смерть от рук правительства» он пишет:

«Почти 170 миллионов мужчин, женщин и детей были застрелены, избиты, подвергнуты пыткам, зарезаны, сожжены, заморены голодом, замерзли, были раздавлены или замучены до смерти; похоронены заживо, утоплены, повешены, разбомблены или убиты любым из бесчисленных способов, которыми правительства наносили смерть безоружным, беспомощным гражданам и иностранцам. Число погибших, по некоторым оценкам, может достигать почти 360 миллионов человек. Создаётся впечатление, будто наш вид был опустошен современной «Чёрной чумой». И действительно, так и произошло, но это была чума власти, а не микробов».   

Это не сноска в истории. Это кладбище размером с цивилизацию.

При этом следует отметить, что наибольшие преступления совершали не религиозные государства. Ими были агрессивно светские режимы — Советский Союз Сталина, Китай Мао, Камбоджа Пол Пота и другие, которые рассматривали людей как расходный материал во имя реализации идеологической концепции.

Что поднимает неудобный вопрос:

Если секуляризм — это просто отсутствие религии, почему он так часто вызывает почти религиозную преданность?

Многие утверждают, что секуляризм — или гуманизм, как его ещё называют — функционирует во многом так же, как религия. По иронии судьбы, даже Налоговое управление США (IRS) в юридическом контексте признаёт секулярный гуманизм системой религиозных убеждений.

Современный секуляризм часто начинается с двух предположений. Во-первых, это постправдивое мышление — идея о том, что объективные факты имеют меньшее значение, чем личные чувства, опыт и рассказы. Во-вторых, прагматизм, не связанный с моральными абсолютами, — убеждение, что все, что приводит к желаемому результату, является оправданным.

Смешайте эти ингредиенты — и вы получите мощный идеологический коктейль. И миллионы людей пьют его литрами, особенно представители политического левого крыла.

Теолог Рейнхольд Нибур заметил это ещё несколько десятилетий назад. В своём эссе «Христианская церковь в эпоху секуляризма» он утверждал, что истинного секуляризма на самом деле не существует: «Строго говоря, такого явления, как секуляризм, не существует. Явное отрицание сакрального всегда содержит в себе некое подразумеваемое утверждение священной сферы».

Его мысль была проста: люди по своей природе склонны к поклонению. Если мы отвергаем Бога, мы не перестаем поклоняться. Мы просто находим что-то другое, чему можно поклоняться.

Нация. Раса. Политика. Сексуальная идентичность. Деньги. Наука. Государство.

Объект меняется. А импульс — нет.

Именно поэтому трудно наблюдать за политическими активистами как левого, так и правого толка и не распознать в их поведении явные признаки религиозности. Священные ценности. Еретики. Ритуалы. Богохульство. Евангелизация. Отлучение от церкви.

С библейской точки зрения грань между идеологией и идолопоклонством может оказаться действительно очень тонкой.

Итак, что опаснее: ислам или секуляризм?

С христианской точки зрения это, по сути, неверно сформулированный вопрос. С библейской точки зрения оба становятся одинаково опасными, когда требуют абсолютной преданности.

И то, и другое может заменить собой единого истинного Бога. И то, и другое может отдалить человека от Евангелия.

Писание описывает эту реальность в ярких красках.

В Откровении 17 и 18 Иоанн описывает «Таинственный Вавилон», силу, которая на протяжении всей истории действовала как духовный и политический двигатель восстания против Бога.

Вавилон — это нечто большее, чем древняя империя и нечто большее, чем город будущего. Это повторяющаяся модель организованного человечества, пытающегося построить мир без Бога.

Ложная религия. Коррумпированная политика. Безбожная идеология. Духовное заблуждение.

Все они сходятся именно там. Вавилон олицетворяет коллективное заявление человечества о том, что оно может процветать в отрыве от своего Создателя. И это заявление оставило за собой след разрушений на протяжении всей истории.

А это означает, что в конечном счёте величайшая опасность заключается не в исламе. И не в секуляризме.

Наибольшую опасность представляет всё то, что захватывает нашу абсолютную преданность и побуждает нас поставить это выше Бога. Будь то под видом религиозной преданности или светской уверенности, любое ложное мировоззрение ведёт к одному и тому же результату.

Именно поэтому Божье предупреждение в книге Откровения остается столь же актуальным сегодня, как и в тот момент, когда оно было впервые записано:

«Выйдите из неё, народ Мой» (Откр. 18:4).