Что пытаются сказать вам ваши сомнения

Возможно, вы верите в Бога, но не знаете, что ответить, когда кто-то спрашивает, почему вы это делаете. Вы называете это абсолютной истиной, но не совсем уверены в этом. Иногда у вас могут возникать сомнения в Боге и христианстве.

Вы, вероятно, знаете кого-то, кто «деконструирует» свою веру. Они выросли в церкви, ходили в христианскую школу или даже были в служении, но теперь не уверены в том, во что верят. Они ставят под сомнение сами основы своей веры. И это невероятно неудобно, нервирует.

Позвольте мне с самого начала снизить ваши ожидания. Маловероятно, что вы получите ответы на все свои вопросы, и ваши сомнения не будут устранены. И это нормально.

Когда нас просят слепо принимать христианские истины, это не формирует крепкую веру. Хотя это и казалось полезным, настроение старой наклейки на бампер, гласившей: «Бог сказал это, я верю в это, и это все улаживает», на самом деле ослабило веру.

Жизненно важно, чтобы каждый из нас взял на себя ответственность за свою веру. Недостаточно верить во что-то просто потому, что кто-то сказал вам об этом; в этом нет глубины. Осознание, которое мы обнаруживаем на своих собственных условиях, может изменить нашу жизнь. Федор Достоевский писал: «Я верю в Христа и исповедую его не как какой-то школьник; но моя осанна прошла через великую печь сомнений». Из очищающего огня сомнений могут возникнуть сильные убеждения, выкованные в поисках ответов на наши сложные вопросы.

Сомнение часто имеет плохую репутацию, особенно в христианских кругах, но оно может быть чрезвычайно продуктивным. Да, они могут парализовать нас, но они также могут побудить нас искать истину. Времена глубоких сомнений и серьезных вопросов развили меня духовно. Процесс постановки вопросов способен открывать умы, порождать новые идеи и открывать новые горизонты.

Когда 11 марта 2020 года Всемирная организация здравоохранения объявила вспышку нового коронавируса глобальной пандемией, это потрясло мир. Вместо того, чтобы ходить в школу, на работу или в церковь, мы укрылись в своих домах. Простое объятие члена семьи или даже нахождение с ним в одной комнате превратилось из проявления любви в потенциальную угрозу его здоровью. Наше психическое здоровье ухудшилось. По данным Всемирной организации здравоохранения, распространенность тревожных расстройств и депрессии во всем мире выросла на 25%.

Пандемия также неизбежно повлияла на то, что люди думают о Боге. Согласно данным журнала Journal of Economic Behavior & Organization, «в первые месяцы пандемии количество поисковых запросов в Google о молитве выросло на 30% по сравнению с общим количеством поисковых запросов, достигнув самого высокого уровня за всю историю». По их оценкам, уже к 1 апреля 2020 года более половины населения мира молилось о прекращении пандемии. Смерть близких заставила усомниться в том, что Бог добр.

Еще до пандемии почти все (включая меня) переживали периоды борьбы с серьезными сомнениями в своей вере. Этот процесс часто заставляет человека глубже исследовать Бога. Богослов Пол Тиллих писал: «Сомнение — это не противоположность веры, а ее элемент».

Примите свои сомнения, задайте свои вопросы и ищите истину. Не на каждый вопрос вы получите четкий ответ.

В этой жизни много тайн, и есть духовные реалии, которые превышают наше понимание. Но я согласен с богословом Питером Абелардом, который сказал: «Постоянные и частые вопросы — это первый ключ к мудрости. Ибо сомнения приводят нас к исследованию, а исследование помогает нам постичь истину».

Даже если вы сейчас не боретесь с сомнениями, слишком легко отмахнуться от вопросов других людей. Возможно, вы захотите сказать им, чтобы они перестали беспокоиться и приняли тот факт, что есть вещи, которые мы никогда не поймем. А когда вы задаете вопрос, возникает соблазн заняться работой, семьей и хобби, пытаясь отвлечься, чтобы избежать проблемы.

Сейчас проще, чем когда-либо, уклоняться от серьезных вопросов, увлекаясь нашими вездесущими экранами вместо жизни вокруг нас. Но отказ от чьих-то страхов или попытки спрятаться от собственных проблем никому не помогает.

Я вышел из своей борьбы с сомнениями в мрачные дни докторской работы с эпистемологическим смирением. Изучив множество других точек зрения в истории идей, я пришел к месту принятия ограничений человеческих знаний. Многое нам неизвестно. Мы не знаем точно, как наш организм извлекает все питательные вещества из пищи, которую мы едим, но мы знаем достаточно, чтобы питаться здоровой пищей. Мы не знаем всего о жизни или о том, почему происходят некоторые вещи, но мы можем знать достаточно, чтобы развивать отношения с живым Богом.

Наши сомнения могут побудить нас открыть для себя реальность Бога и, что более важно, испытать Божью любовь во Христе и тем самым выковать прочную веру. Даже с нашими постоянными сомнениями и отсутствием абсолютной уверенности мы можем быть достаточно уверенными, чтобы любить Бога и любить других.