Африканские теологи призывают преодолеть колониальный менталитет в энергетической политике
Подразделение Laudato Si' Панафриканской сети католического богословия и пастырской деятельности (PACTPAN) призвало отказаться от того, что оно называет «колониальным менталитетом в энергетической политике», выступая за справедливый переход к возобновляемым источникам энергии, который ставит во главу угла потребности африканских сообществ и защищает окружающую среду.
«Настоящая задача состоит в том, чтобы определить характер этого перехода. Какой энергетический путь будет справедливым, устойчивым и действительно приносящим пользу африканским народам?», — спросил он.
Опираясь на энциклику Папы Франциска о защите нашего общего дома Laudato Si', особенно на пункт 139, отец Чикере заявил, что экологический кризис нельзя отделять от бедности и социального неравенства.
Он упомянул концепцию «интегральной экологии» Папы, которая признает, что экологические и социальные кризисы взаимосвязаны, а не являются отдельными вызовами.
Отец Чикере также предупредил, что экологическая политика может стать новым источником несправедливости, если ее бремя будет непропорционально возложено на страны с меньшими ресурсами.
Он процитировал пункты 170–172 Laudato Si', чтобы подчеркнуть опасения по поводу того, что влиятельные игроки определяют будущее уязвимых народов, и задался вопросом, как Африка может защитить свое право на развитие, одновременно ответственно реагируя на климатический кризис.
Подпишитесь на нашу ежедневную рассылку
Используйте приведенную ниже форму, чтобы сообщить нам, куда отправлять последние новости ACI Africa.
«Многие развитые страны строили свою экономику на протяжении десятилетий за счет интенсивного использования ископаемого топлива, и многие до сих пор его используют. Они остаются зависимыми от него», — заявил отец Чикере, приводя в качестве примеров США, Германию и Японию, которые продолжают зависеть от угля и газа.
Он задался вопросом, как африканские страны, которые, по его словам, весли относительно небольшой вклад в исторические выбросы парниковых газов, могут участвовать в энергетическом переходе, не ставя под угрозу свои законные устремления к развитию.
«Сегодняшний вебинар дает возможность открыто и конструктивно изучить эти вопросы», — сказал он, добавив, что члены Панафриканской сети богословия несут ответственность за привнесение этической и богословской перспективы в дискуссию об энергетическом переходе.
Для Эшли Китисии, директора по Африке Движения Laudato Si' в Африке (LSM), дискуссия стала поводом изучить связи между справедливостью, государственной политикой, экономикой и человеческим достоинством при формировании энергетического будущего Африки.
«Наш сегодняшний разговор действительно важен для Африки, но также и для всей католической общины, поскольку мы продолжаем реализовывать вопросы справедливости, государственной политики и экономики и рассматривать, как они соотносятся с человеческим достоинством, творением и той ответственностью, которую мы несем как институты, и, в конечном счете, с тем будущим, которое мы хотим построить для наших сообществ», — заявила г-жа Китисия.
Она сказала, что дискуссия должна выйти за рамки выявления проблем, связанных с энергетическим переходом, и изучить конкретные ответы с богословской, пастырской, политической и практической точек зрения.
«Я надеюсь, что благодаря сегодняшнему разговору мы сможем выйти за рамки выявления проблем и также изучить, как конкретно выглядит значимый ответ, в частности с точки зрения богословия, пастырской деятельности, государственной политики и действий», — заявила г-жа Китисия.
Recommended for you
Обещание, которое невозможно сдержать в браке
Вы никогда не женитесь на правильном человеке
Что на самом деле думают люди, приглашающие вас в церковь
Философия нравственности и брак
Могут ли мужчина и женщина быть лучшими друзьями?