Англиканский священник проповедует в ночных клубах Кении

В то время как культура безудержных вечеринок отвлекает молодежь от церкви, англиканский священник, Майкл Ватенга, стремится вернуть их. "Своим присутствием я даю им понять, что Христос не забыл о них", — объясняет он.

В одно воскресенье вечером в марте в клубе Club Touch On в Китале, городе округа Транс-Нзоиа в Кении, сотни молодых людей танцуют под афропоп пр приглушенном свете. Некоторые пьют алкоголь или курят сигареты. Группы друзей сидят за столиками, смеются и пьют, в то время как другие пытаются привлечь внимание противоположного пола.

Затем диджей прерывает музыку и объявляет специального гостя: отца Майкла Ватенгу. Два охранника клуба сопровождают молодого англиканского священника, одетого в черную рясу и с крестом, под одобрительные возгласы, свист и аплодисменты гуляк. С Библией в руках Ватенга представляется и начинает шестиминутную проповедь:

"Я пришел к вам, потому что вы важны в глазах Бога."

Он призывает молодых людей доверять ему, напоминая, что Иисус любил грешников и что в церкви есть место для всех. Затем он молится вслух, и его "Аминь" прерывается аплодисментами. Уходя из клуба, молодые люди протягивают ему руки, чтобы получить его благословение. Некоторые следуют за ним, прося помолиться за них, чтобы бросить пить или курить, преодолеть неудачи в отношениях или отвержение близких, или найти работу. Он беседует с некоторыми и дает свой номер телефона тем, кто его просит.

"Это важная группа, которая нуждается в срочном спасении, и все же Церковь сделала недостаточно, чтобы привести их ко Христу", — заявляет Ватенга Christianity Today.

Если Ватенга посвящает воскресные утра своим обычным приходским обязанностям, то все воскресные вечера он посвящает проповеди в ночных клубах. Каждые выходные он посещает разные клубы в разных городах. В сентябре прошлого года он основал Club Mission, уникальное служение, предназначенное для молодежи, которая оставила Церковь и обратилась к наркотикам или алкоголю.

"Я доказываю, что Церковь не боится тьмы", — заявил он.

"Своим присутствием я даю им понять, что Христос не забыл о них."

По его словам, алкоголь и наркотики являются главной проблемой кенийской молодежи. Недавний отчет министерства здравоохранения указывает, что зависимости — нелегальные наркотики, лекарства, табак, каннабис и кат — затрагивают почти 10% молодых людей в возрасте 15–24 лет. В феврале Национальное управление по борьбе со злоупотреблением алкоголем и наркотиками (NACADA) предупредило о критической ситуации в университетах.

Выходец из христианской семьи, Ватенга видел, как несколько друзей детства бросили учебу из-за алкоголя. По его мнению, сообщество оставалось пассивным.

Многие молодые люди, встреченные в клубах, пытаются убежать от реальности. Они чувствуют себя застрявшими в жизни, без работы, социально изолированными, подверженными семейному и социальному давлению. Некоторые из обеспеченных семей также хотят избежать родительских ожиданий, особенно в отношении учебы или социальных связей.

Лаура Мванги, 24 года, студентка из Найроби, происходит из религиозной семьи, но утверждает, что замечает в ней лицемерие:

"Мои родители постоянно осуждают меня. Мне трудно делиться с ними своими проблемами, поэтому я иду в клуб, где нахожу покой."

Иногда страдания, пережитые в Церкви, подпитывают зависимость. По словам Бааки Мозеса, студентки университета Элдорета:

"Церковь не является безопасным местом для многих из нас. Мы все стремимся быть любимыми и исправленными с любовью, а не быть наклеенными ярлыками или осужденными за наше поведение или то, как мы одеваемся."

Он рассказывает, что начал пить после плохого опыта в Церкви, где его дреды критиковали и называли "демоническими", в то время как сын пастора получал предпочтительное отношение, несмотря на свое плохое поведение.

В некоторых ночных клубах присутствие священника шокирует молодых людей, переживших негативный религиозный опыт. Некоторые заведения даже отказываются позволить ему проповедовать, полагая, что он хочет собрать деньги.

Ватенга также сталкивается с противодействием местных христиан, которые считают его работу слишком опасной или неэффективной.

"Некоторые считают грехом идти проповедовать в клуб, говоря, что это слишком нетипично", — объясняет он.

"Некоторые думают, что я пью. Другие коллеги-священнослужители считают, что я выхожу за пределы своего призвания."

Он говорит, что вдохновляется воплощенным подходом Иисуса, который ел и делил трапезу с отверженными. "Иисус шел туда, где люди уже были, а не туда, где от них ожидали быть", — говорит он.

"Он сказал, что не здоровые нуждаются во враче, но больные."

Чтобы избежать опасных ситуаций или попыток дать деньги, он ограничивает свои выступления шестью минутами и быстро покидает места.

Ватенга утверждает, что помог более чем 200 молодым наркоманам и алкоголикам начать процесс выздоровления. Он слушает, как они говорят о своем желании бросить, успокаивает их, говоря, что Иисус может исцелить их, напоминает им об их ценности в обществе, а затем направляет их в центры детоксикации, в частности, в партнерский центр в Найроби — Foundation of Hope Addiction Treatment Centre, — который принимает молодых людей, не имеющих средств на лечение.

Священнослужитель часто навещает молодых людей, которых встречает в рамках своего служения, либо приходя к ним домой, либо звоня им, чтобы помолиться вместе. Он также консультирует их родителей о том, как помочь своим детям.

Дэвид Бараса, 25 лет, родом из Китале, рассказывает, что попросил Ватенгу помолиться за него, чтобы он бросил пить. Со временем он почувствовал, что его желание пить постепенно уменьшается:

"В конце концов я полностью бросил."

Ирин Черотич, студентка из Элдорета, рассказывает, что она привыкла ходить в клуб с группой девушек, которые вместе пили и курили до раннего утра. Но проповедь Ватенги в клубе ее города глубоко тронула ее. "Я обратилась в тот день и перестала ходить в клуб", — признается она.

С сентября священник говорит, что помолился более чем за 400 молодых людей в шести округах. Но он признает ограничения своей деятельности: трудные переезды, усталость, сложный баланс с приходскими обязанностями. Часто ему не хватает времени на отдых.

Его телефон не перестает звонить. Он даже настроил автоматическое удаление сообщений каждые 12 часов. С нестабильным соединением и маломощным телефоном ему трудно успевать.

"Многие молодые люди связываются со мной", — признается он.

"Но отсутствие современных средств мешает мне должным образом следить за теми, кто обращается ко мне."

Статья Christianity Today. Переведено с разрешения. Найдите все статьи на французском от Christianity Today.

Кредит изображения: Shutterstock / Anna Om