Архиепископ Йоркский осудил «геноцидальные действия» Израиля в Газе

Архиепископ Йоркский присоединился к растущему числу экспертов и активистов, которые утверждают, что действия Израиля в секторе Газа имеют геноцидный характер. Главный раввин Великобритании резко раскритиковал его слова по этому спорному вопросу внутри христианства.

Различные учреждения и деятели ООН, а также правозащитные организации, такие как Amnesty International и Human Rights Watch, также заявляли, что Израиль совершает геноцид. Израиль отверг такие обвинения как ложные и назвал их «кровавым наветом», в то время как ключевой союзник Израиля, США, также отрицает, что геноцид имеет место.

Позиция архиепископа и реакция на неё

В интервью The Church Times архиепископ Стивен Коттрелл заявил, что Израиль совершил «геноцидальные действия» в Газе и что эта страна ответственна за установление формы «апартеида» и «этнической чистки».

Главный раввин сэр Эфраим Мирвис осудил «безответственные» комментарии Коттрелла, заявив в интервью The Telegraph: «Использование подстрекательского и морально извращенного обвинения в „геноцидальных действиях“ будет служить лишь разжиганию еще большей вражды и розни».

Тем временем Совет депутатов британских евреев сообщил, что свяжется с офисом Коттрелла для разъяснения его комментариев, которые, по их словам, вызвали у них «озабоченность».

Широкая критика политики Израиля

Коттрелла беспокоит не только ведение Израилем текущей войны, но и его постоянное обращение с палестинцами на Западном берегу. По его словам, это «глубоко дискриминационный политический режим, который намеренно и четко ставит политические, юридические и социальные права израильских поселенцев выше прав палестинцев, живущих на той же территории».

Аналогичные заявления в прошлом году делал и тогдашний архиепископ Кентерберийский Джастин Уэлби, который заявил, что палестинцы, как христиане, так и мусульмане, живут в условиях «систематической дискриминации».

Богословский раскол внутри христианства

Вопрос поддержки или неподдержки Израиля является предметом значительных дебатов внутри христианства. Этот раскол, по крайней мере отчасти, имеет богословскую природу и связан с противостоянием между:

• Суперсессионизмом (мнение о том, что христианская церковь заменила Израиль в качестве богоизбранного народа)
• Диспенсационализмом (мнение о том, что Израиль/еврейский народ по-прежнему занимает центральное место в планах Бога)

Альтернативные точки зрения

Англиканский священник Майкл Корен заявил, что церковные лидеры, озабоченные действиями Израиля в отношении палестинцев, игнорируют жестокие преследования христиан в мусульманских странах.

В своей статье для The Telegraph Корен утверждал: «С одной стороны, критиковать проступки еврейского государства гораздо проще, чем грехи бесчисленных мусульманских стран, где широко распространены активные преследования христиан. Существует страх оттолкнуть мусульманскую общину и стремление к экуменизму с большой и растущей религией меньшинства».

Мартин Дэви аналогичным образом утверждал, что Церковь несправедливо винит Израиль за его действия, в то время как ХАМАС никогда не привлекается к ответственности.

Действительно, отказ ХАМАСа пойти на примирение с Израилем был назван Дэви одной из основных причин продолжающегося опустошения Газы. Он назвал недавние заявления лидеров Церкви Англии «бесполезными».

«Поразительно, что бремя достижения прочного мира полностью лежит на Израиле. Единственные люди, чьи взгляды должны измениться, — это израильтяне», — добавил он.

По его словам, «главным препятствием на пути к миру является тот факт, что палестинское руководство, иранцы и их пособники в настоящее время не хотят решения о двух государствах так же, как они не хотели его во все времена, начиная с 1937 года».