Архиепископ, заключенный в тюрьму, считает свое заключение 'предназначенным' на фоне репрессий против армянской церкви

Вашингтон — Архиепископ Баграт Галстян считает своей “великой привилегией” оказаться в заключении на фоне продолжающегося преследования лидеров армянской Апостольской церкви и нарастающего напряжения с правительством премьер-министра Никола Пашиняна, сообщил адвокат.

“В маленькой, простой тюремной комнате для встреч серобородый, живоглазый архиепископ в рясе выглядел величественной фигурой”, — сказал президент Christian Solidarity International Джон Эйбнер о Галстяне во время брифинга, организованного оппозиционным коалицией Национальный демократический альянс на Капитолийском холме.

Эйбнер рассказал о своем визите к архиепископу, который был заключен в тюрьму с июня по обвинениям, которые адвокат называет “несправедливыми”, в “терроризме” и “заговоре с целью свержения правительства”. Встреча, в которой также участвовал один из коллег Эйбнера, была организована командой адвокатов Армянского центра политических прав.

“[Галстян] уверял нас, что это великая привилегия быть заключенным за свои усилия быть верным Христу, своей церкви и своей нации, особенно в то время, когда эта христианская нация и ее цивилизация сталкиваются с экзистенциальной угрозой,” — добавил Эйбнер.

Репрессии против армянской церкви

Событие было сосредоточено на продолжающемся репрессиях Пашиняна против высших лидеров армянской Апостольской церкви, одной из старейших национальных церквей мира, а также на последствиях исторического визита в Армению вице-президента ДЖД Вэнса.

Галстян, который возглавлял движение “Тавуш за Родину”, приостановил свое священство в 2024 году и объявил о намерении баллотироваться на пост премьер-министра. Он возглавлял Тавушскую епархию на северо-востоке Армении, которая выступала против земельных уступок Азербайджану, и возглавлял протестное движение против Пашиняна.

“Архиепископ Баграт считает, что это предначертано, что он сейчас является заключенным в Кентронской тюрьме, где армянский КГБ казнил его епископского тезку и ролевую модель во время Большого террора Сталина в 1937 году,” — сказал Эйбнер. “Это был архиепископ Баграт Вардазарян. Этот мученик церкви также был ложно обвинен в заговоре с целью свержения правительства.”

История армянской Апостольской церкви

Армянская Апостольская церковь восходит к началу IV века и служит “самым надежным институциональным бастионом армянской идентичности и христианского свидетельства среди армян,” отметил Эйбнер. Национальная церковь Армении пережила “насильственные попытки атеистических советских властей уничтожить ее,” добавил он.

Она также пережила Геноцид армян, который начался в 1915 году, а также этнорелигиозные чистки в Нагорном Карабахе, который армяне ласково называют Арцахом.

“Из-за духовной и институциональной силы армянской Апостольской церкви Пашиняну недостаточно было заключить только архиепископа Баграта,” — сказал президент CSI во время брифинга. “Он стал первым из более чем дюжины видных духовных лиц, которые были заключены в тюрьму, помещены под домашний арест или предъявлены обвинения по целому ряду необоснованных обвинений — включая терроризм, заговоры, препятствование правосудию и даже подброс наркотиков.”

В мае 2025 года Пашинян сделал ряд критических заявлений против главы всемирной армянской Апостольской церкви, католикоса Каракена II, и призвал к его принудительному удалению. После словесных атак премьер-министр начал арестовывать и заключать в тюрьму высокопоставленных архиепископов и священнослужителей.

Эйбнер утверждает, что обвинения против лидеров армянской церкви являются частью движения, направленного на соблюдение идеологии Пашиняна “Настоящая Армения”. Он утверждает, что идеология Пашиняна требует “захвата контроля над армянской Апостольской церковью и превращения ее в слугу государства.”

“Архиепископ Баграт давно рассматривает ‘Идеологию Настоящей Армении’ как не что иное, как угодничество в надежде удовлетворить жесткие условия Турции и Азербайджана для принятия подчинения Пашиняна их власти,” — отметил Эйбнер. “Если проект ‘Настоящая Армения’ продолжится без помех, то не только возможно, но и очень вероятно, что в течение одного поколения армянские христиане станут меньшинством в Армении, без политической власти, живя в основном в уменьшающемся армянском квартале в Ереване, как это можно увидеть сегодня в Алеппо или Иерусалиме,” — добавил он.

В конце визита к Галстяну Эйбнер получил письмо от архиепископа, которое он передал Вэнсу перед визитом вице-президента в Армению в феврале. Эйбнер перечислил каждое из действий, которые архиепископ рекомендовал администрации Трампа для достижения “истинного и долговечного мира” в Армении, обеспечивая следующее:

• “освобождение армянских христианских заключенных, удерживаемых в Баку, как уже требовал президент Трамп,”
• “освобождение заключенных, связанных с церковью, удерживаемых в Ереване,”
• “гарантии безопасного возвращения, с соблюдением основных прав человека, 150,000 армянских христиан, которых вынудили покинуть свои дома в Нагорном Карабахе.”

Во время своего визита в Армению Эйбнер отметил, что Вэнс поддержал предвыборную кампанию Пашиняна и позже удалил твит, упоминающий Геноцид армян. После визита вице-президента армянские прокуроры выдвинули уголовные обвинения против католикоса и наложили на него и шесть других епископов запрет на выезд после того, как про-Пашинянский священник был отлучен от церкви.

“Сознательно или нет, визит Вэнса фактически дал зеленый свет на продолжение преследования армянской Апостольской церкви,” — утверждает Эйбнер, призывая администрацию Трампа “показать силу и убежденность, защищая армянскую Апостольскую церковь.”

Вместе с Эйбнером на брифинге выступили посол Альберто Фернандес из Ближневосточного института исследований СМИ и бывший специальный посланник Европейского Союза Ян Фигель. Фернандес сообщил присутствующим, что “существует четкая, прямая связь между свободой, предоставленной церкви или религиозным организациям, и другими свободами слова и совести.”

“Я не знаю ни одной ситуации, когда режим преследует религиозные организации, а затем открывается и принимает светскую критику, политическую критику, сарказм или любые другие виды критики,” — предостерег вице-президент MEMRI. “Режимы, которые не хотят слышать критику от религиозных авторитетов, также не хотят слышать критику от СМИ или светских критиков,” — добавил он.