Preloader

Бедфорд-Строхм: Термин «геноцид» не должен быть табу в дискуссии о Газа

Бедфорд-Строхм: Термин «геноцид» не должен быть табу в дискуссии о Газа

Глава Всемирного совета церквей высказался о сложной дискуссии вокруг применения термина «геноцид» к действиям Израиля в секторе Газа, призвав к правовому анализу и взаимному пониманию страданий обеих сторон.

Председатель Всемирного совета церквей Генрих Бедфорд-Строхм с противоречивыми чувствами относится к использованию термина «геноцид» применительно к действиям Израиля в секторе Газа. «На эмоциональном уровне это понятно, когда люди, которые в течение двух лет переживали ужас в Газа как пострадавшие, используют самые сильные слова, чтобы выразить свои страдания», — сказал бывший баварский земельный епископ информационному агентству «Евангелише Прессединст» (epd).

Для евреев, однако, это слово вызывает совершенно другие ассоциации, особенно в контексте растущих по всему миру антисемитских нападок на них.

Правовая дискуссия о термине «геноцид»

На правовом уровне обязательного вердикта еще нет. Значительное число международных экспертов по праву, которые считают, что факт геноцида имеет место, ясно говорит против табуирования этого термина. «Должна быть возможность юридически обсуждать это — независимо от того, какого мнения придерживаешься сам», — заявил Бедфорд-Строхм.

Единственный выход из конфликта на Святой Земле, по словам бывшего председателя Совета Евангелической церкви Германии (EKD) и нынешнего главы Всемирного совета церквей (ВСЦ), — это постоянная попытка «понять другую сторону и позволить себе тронуться страданиями другого».

«Мы должны вернуть дискуссию к страданиям людей и их преодолению», — подчеркнул он.

Позиция Германии и обвинения в двойных стандартах

Германия, несущая ответственность за геноцид евреев, по веским причинам особенно сдержана в использовании термина «геноцид» применительно к действиям Израиля. Однако в международном контексте Германию нередко обвиняют в двойных стандартах.

«С нами вместе резко осуждают убийства, совершенные ХАМАС 7 октября 2023 года. Но не понимают, что мы возмущаемся вопиющим нарушением международного права в связи с российским нападением на Украину, но при этом в основном долгое время молчали о двухлетней бомбардировке Газы, унесшей 60 000 жизней, включая многих детей, и о блокаде гуманитарной помощи», — сказал немецкий теолог Бедфорд-Строхм.

Сдержанность палестинского епископа Азара

Поводом для дебатов, особенно в евангелической церкви, стало недавнее использование этого термина палестинским епископом Сани Ибрагимом Азаром. В своей проповеди на международной службе в Иерусалиме в День Реформации, говоря о ситуации на палестинских территориях, он задался вопросом: «Но как выглядит Реформация после двух лет геноцида? Что означает Реформация, когда мы смотрим на мир, на землю, которая так разрушена?»

При этом он не упомянул нападение ХАМАС на Израиль 7 октября 2023 года, которое стало спусковым крючком войны в Газа. В ответ вице-президент Центрального совета евреев Германии Абрахам Лерер покинул богослужение, которое он посетил вместе с делегацией ландтага Северного Рейна-Вестфалии.

Понимание с обеих сторон

Бедфорд-Строхм выразил понимание в адрес Азара. Необходимо отдавать себе отчет в том, что на службе говорил палестинский епископ, чья задача — пасторское сопровождение вверенных ему людей: «Епископ Азар — одна из самых рассудительных и умеренных сил в конфликте на Святой Земле, которых я знаю».

Он всегда выступал за ненасилие и справедливый мир, в котором палестинцы и израильтяне могли бы жить вместе во взаимном уважении. С другой стороны, он понимает и реакцию Лерера: «То, что он вообще участвовал в этом христианском богослужении в шабат, было сильным жестом построения мостов».