Берлин вводит "День против исламофобии"

В обосновании черно-красного Сената говорится: "Этот день должен быть обсуждаем и видим в обществе. Введение Международного дня против исламофобии является выражением солидарности и должно подчеркнуть, что дискриминация, изоляция и насилие в Берлине не должны иметь места."

Кансель Кизилтепе, сенатор по вопросам труда, социальных дел, равенства, интеграции, многообразия и противодействия дискриминации, активно поддержала эту инициативу. Она утверждает, что новый день памяти - это не выдумка Сената: "Берлинский Сенат реализует решение Генеральной Ассамблеи ООН. Этот день был введен в ответ на теракт в двух мечетях в Крайстчерче 15 марта 2019 года, и мы это осуществляем".

В результате теракта в новозеландском Крайстчерче погибли 51 человек. Но действительно ли исламофобия существует в Германии или хотя бы в Берлине? Имам Андреа Реймманн из Немецкого мусульманского центра (DMZ) в Берлине, насчитывающего около 130 членов, говорит об этом: "Я прекрасно знаю о негативном отношении к женщинам в хиджабах: "Я совершаю поездки с женщинами из Немецкого мусульманского центра. Мы почти никогда не ездим в восточные федеральные земли. В некоторых районах Западной Германии также сложно. Но по крайней мере там есть другая форма безопасности. Однако я бы совершенно не рискнула поехать в определенные районы".

Это подтвердила и Амина Симон Эльгухари, родом из Бранденбурга. С тех пор как она приняла ислам и начала носить хиджаб, ей стало страшно ездить обратно в Бранденбург: "Я часто езжу на поезде к маме. Теперь я боюсь туда ехать. Раньше у меня уже были трудности, когда на меня плевали, когда я в хиджабе навещала маму. Потом я какое-то время ездила на машине. Но сейчас у меня нет машины. Поэтому мне очень трудно навестить маму".

В мечети Ахмадийя Хадиджа в Берлине также знакомы с исламофобией. Имам Шаржиль Халид рассказывает, что мечеть была построена 20 лет назад под большим протестом. "Тогда было распространено много стереотипов. Люди боялись, что минарет будет слишком высоким, потому что это помешает воздушному движению над Тегелем, где затем террористы взлетают и сбивают самолеты. У нас есть кухня со складом. Говорили, что это будет наш арсенал. Купол во время строительства был испачкан свастиками. Пытались устроить поджог экскаватора во время работ. Кое-где оставляли свиные головы", - вспоминает имам.

Хотя тогдашние волнения утихли, физические нападения на мечеть больше не происходят. Однако враждебность к исламу все еще ощущается, отмечает Шаржиль Халид: "У нас есть телефонная линия, работающая 24 часа. Иногда звонят люди и изливают свою ярость и фрустрацию. Я был разбуден ночью, и на другом конце провода был записанный звук, на котором слышны взрывы бомб, сценарий 9/11. Это явно антимусульманские мотивы".

Нацистские лозунги также звучат от членов его общины: "Многие женщины сообщают, что их оскорбляли на улице, когда они шли за покупками с детьми, называли террористами. Звучали нацистские лозунги". Даже в школах дети его общины подвергались давлению. После нападения ХАМАСа на Израиль дети должны были оправдываться, рассказывает имам: "Их притесняли учителя и вызывали на обсуждение перед всем классом: Как ты оцениваешь ХАМАС? Это были десятилетние дети. Они не понимают, что такое ХАМАС. Они даже не понимают, в чем суть всех войн, и некоторые покинули класс в слезах".

Личные истории, которые вписываются в общую картину. Исламофобия - это часть повседневной жизни, как в немецкой, так и в берлинской реальности, говорит Рима Ханано, директор Claim, некоммерческой организации, борющейся с антимусульманским расизмом. "У нас есть и структурная проблема. Каждый второй мусульманин сталкивается с дискриминацией в общении с властями. Почти 40% мусульманских мужчин испытывают дискриминацию в общении с полицией. Это серьезные результаты, которые необходимо учитывать", - объясняет Ханано.

В дебатах часто появляются термины исламофобия, исламофобия и антимусульманский расизм. Для Римы Ханано эти термины в основном схожи. Это разные концепции с общими чертами. Исламская и мусульманская враждебность описывает обобщающую девальвацию мусульман или ислама. Эта девальвация может привести к нападениям, дискриминации и агрессии.

"Порог чувствительности упал" Антимусульманский расизм, напротив, является более широким понятием, которое охватывает не только предвзятости, но и обращает внимание на институты и структуры. Например, на дискриминирующие практики в государственных органах. Исламофобия или исламофобия в первую очередь рассматривает неприязнь к верующим. Антимусульманский расизм же охватывает и людей, которых другие считают мусульманами, хотя они ими не являются, например, езидов.

В Берлине в 2024 году организация Claim зарегистрировала 644 случая антимусульманского расизма - почти на 70% больше, чем в прошлом году. Актуальные данные о политически мотивированной преступности за 2025 год не дают повода для оптимизма. До 31 декабря 2025 года было зарегистрировано 172 исламофобных преступления. Однако действительное число, вероятно, значительно выше, так как многие инциденты не сообщаются или даже не распознаются как таковые, сообщает Claim в актуальном пресс-релизе.

"Порог чувствительности упал. Нападения стали более откровенными. Люди чувствуют себя уполномоченными нападать на людей, срывать с женщин хиджабы, плевать на людей, оскорблять их, даже нападать на детей как словесно, так и физически. Мы уже видим изменения", - говорит Рима Ханано, директор Claim.

Однако является ли исламофобия самым актуальным вопросом? Бургомистр района Берлин-Нойкельн, Мартин Хикель (SPD), выражает недоумение, что без каких-либо предварительных консультаций и объявлений теперь внезапно вводится день против исламофобии. Ведь необходимо видеть соотношение. Хикель ссылается на данные 2024 года: "Альянс Claim подсчитал 644 антимусульманских нападений. И это при примерно 400 000 мусульман, проживающих в городе. Противостоят этому около 2500 антисемитских нападений при всего лишь около 40 000 евреев в городе. Это более чем в три раза превышает уровень до 7 октября 2023 года. Каждое нападение ужасно и противоречит нашим демократическим основам, но как политически ответственный человек, нужно смотреть, какой сигнал мы подаем, когда у нас такая напряженность. Нужно проявлять осторожность".

Кроме того, существует опасение, что с новым берлинским днем памяти будет подавлена любая критика политического и радикального ислама. Именно поэтому 15 марта был установлен как Международный день против исламофобии, предостерегает Сусанна Шрётер, этнолог и исламовед из Франкфурта. За этим стоит мощная мусульманская лобби: "А именно организации..."