Что Библия говорит о деньгах: как ветеран Уолл‑стрит нашёл веру через финансы

Почти тридцать лет Николас Леоне жил и дышал Уолл‑стрит: до рассвета читал Wall Street Journal, днём просматривал терминалы Bloomberg и анализировал тренды, которые могли сделать или разрушить состояния.

Но где‑то между хаосом рынков и утренними молитвами Леоне, бизнесмен и отец четверых детей, начал задаваться вопросом, который позволяли себе немногие его коллеги: что Библия говорит о бизнесе?

Этот вопрос занял у него годы и вырос в проект, который он теперь называет «Бизнес‑Библия» — 2‑тысячестраничный перевод NASB с примечаниями, статьями и кейс‑стади, цель которых — обнаружить то, что, по его мнению, «всё время было на виду»: в Писании содержится связанный, божественный план для экономики и труда.

Карьера и духовный поиск

Траектория карьеры Леоне была далека от предсказуемой. Он начинал как соревнующийся игрок в хоккей, затем стал брокером на Уолл‑стрит, трейдером, управляющим хедж‑фондом и, в конечном счёте, теологом, посещавшим библейские занятия Тима Келлера в церкви Redeemer в Нью‑Йорке.

Он изучал физиологию упражнений, бизнес, а позже — теологию в Fuller Seminary, дополняя образование курсами финансового анализа и private equity в Harvard Business School.

Леоне оказался на передовой трёх крупных крахов рынков: дотком‑пузыря, падения Y2K и финансового кризиса 2008 года, события, которые в своё время оставили его духовно встревоженным.

«У меня было место на первых рядах, когда рушились Merrill и Lehman», — вспоминал он. «Рынки падали более чем на 50%, рухнул рынок жилья, люди теряли всё. И всё же Уолл‑стрит не давал указаний. Церковь тоже молчала. Величайший финансовый кризис за 100 лет — и Церковь молчала».

Притча о талантах и финансовая интерпретация

Это молчание разбудило в нём нечто большее. «Я ходил в бизнес‑школу, я был в семинарии, и всё равно не понимал, что происходит. Я был не готов. Я начал искать Писание не как духовное чтение, а за принципами, которые могли бы помочь ориентироваться», — сказал он.

Поворотным моментом для Леоне стала Притча о талантах, одно из самых часто цитируемых, но, по его мнению, наименее понятых учений Иисуса.

«Все на Уолл‑стрит любят Притчу о талантах. Это об управлении имуществом, об умножении того, что тебе дают. Но талант — это не то, что большинство думает; это не «навыки» или «способности». Слово на греческом — talanton — буквально означает 75 фунтов золота», — объясняет он.

Леоне произвёл расчёт: «В то время золото стоило около $2000 за унцию. Это примерно $2,5 млн на талант. И Иисус говорил об восьми талантах. Вдруг Сын Божий и $20 млн столкнулись прямо передо мной».

Осознание, что Иисус учил языком капиталовложений, поразило его: «Он диверсифицировал, он взвешивал, он распределял по способностям и ждал, пока капитал умножится. Это буквально инвестиционный процесс».

Писание как модель экономики

С этого момента Леоне начал читать Библию как финансовый аналитик, ища структуру и модели.

В Левите 25 он нашёл отблеск современной экономики: «работай шесть лет и отдыхай один». При исследовании исторических данных он увидел, что среднее экономическое расширение в США длится около шести лет, за которым следует примерно год рецессии.

«Экономика отражает замысел. Как и тело отражает замысел. Как и творение отражает замысел. И это дало мне надежду: Бог суверенен, даже на рынке», — сказал он.

В том же отрывке он нашёл, что, по его мнению, является древнейшим методом оценки стоимости — форму дисконтирования (present‑value), использованную Моисеем для определения стоимости земли.

«В тот момент я обнаружил в Библии те же три столпа, которые использует любой менеджер хедж‑фонда», — отметил Леоне. Он выделяет их так:

• оценка активов;
• понимание циклов;
• инвестирование.

«Когда я применил эти принципы, мой следующий фонд показал двойную доходность по сравнению с рынком при половине риска», — утверждает он.

Реакция коллег и миссия говорить на языке рынка

Открытия вызвали смешанные реакции среди коллег. «Когда я впервые представил идею менеджеру фонда фондов, он сказал: «Николас, у тебя отличная репутация, но Библия не при чём к бизнесу»», — смеётся Леоне.

Он рассказал ему историю о талантах, диверсификации и управлении рисками. «Он сказал: «Это первый раз, когда религия для меня стала иметь смысл»».

Это стало откровением и для самого Леоне. «Если мы хотим выйти на рынок, нам нужно научиться говорить на его языке. Когда миссионеры едут в Бразилию, они учат португальский. Когда мы идём на Уолл‑стрит, нам нужно говорить на языке бизнеса и экономики».

Годами Леоне делился своими находками в залах заседаний и в неформальных разговорах — с верующими и скептиками. «Все хотели знать: «Что Библия говорит о бизнесе?» Даже атеисты интересовались. Шутя говорили: «Так как Иисус удвоил деньги?»».

Создание «Бизнес‑Библии»

Любопытство переросло в призвание в январе 2020 года, когда Леоне провёл месяц в молитве и посте. Результатом стал зов написать «Бизнес‑Библию», которая синтезировала бы теологию и финансы в едином, связном ресурсе.

Первые отклики от издателей были пессимистичны: «Вы не пастор. Вы никогда не опубликуете Бизнес‑Библию», — вспоминал он.

«Я ответил: «Я не издатель, я предприниматель»», — говорит Леоне. Подпитываемый, по его словам, «Святым Духом и 10 эспрессо в день», он прочитал, экзегезировал и выписал все 31 000 стихов Писания.

«Я работал по 20 часов в день сто дней. Это была работа любовью», — вспоминает он.

Финальная рукопись — почти 100 000 слов оригинального комментария — была проверена пасторами, учёными, теологами и лингвистами.

«Каждый принцип в «Бизнес‑Библии» основан на законе, заповеди или указе, записанном в Торе», — объясняет Леоне. «И для каждого принципа есть кейс‑стади в Ветхом и Новом Заветах. Это не просто моё мнение о том, что говорит Библия — это то, что Писание говорит о самом себе».

В качестве примера он указывает на заповедь «Не кради»: «Она устанавливает принцип частной собственности. Это видно в истории о винограднике Навуфея в Книге Царств и снова в притче Иисуса о землевладельце: «Разве я не могу распоряжаться тем, что моё?» Эти паттерны повторяются по всему Писанию и отражают современные деловые этические нормы».

Почему церковь редко говорит о таких вещах

По мнению Леоне, внутренняя согласованность Писания придаёт «Бизнес‑Библии» авторитет: «Это не культурные ценности, это принципы замысла. Они верны для всех, везде, независимо от веры».

Он объясняет, почему подобные учения редко звучат из кафедры. В первую очередь он указывает на сокращённое понимание Евангелия: «Я только что встретился с двумя из крупнейших пасторов страны. Они сказали: «Ты всё время говоришь о деньгах на Уолл‑стрит. Почему мы не можем говорить об этом в церкви?» Проблема и теологическая, и практическая».

«50 лет американская евангельская церковь проповедует грех, спасение и конец света», — добавляет он. «Но это не есть благовестие. Благовестие — это прощение, мир, процветание, Бог, который делает всё новое. Без этой надежды церковь смотрит на бизнес негативно, как на часть упадка мира».

Второй момент — неправильное понимание библейского закона: «Потому что спасение по благодати, церковь отвергла закон, те самые уставы, которые учат нас, как жить и работать», — говорит Леоне. «Эти заповеди — не о заработке спасения; они о процветании. Когда мы заново открываем замысел Бога, мы заново открываем надежду».

И, наконец, самая простая причина: «Пасторы не понимают бизнес», — говорит он. «Это не их вина. Они прекрасно пастырствуют Церковью. Но пришло время бизнесменам занять своё законное место, говорить на языке экономики и помогать церковным лидерам и общинам понимать, как вера и труд взаимно дополняют друг друга».

Статья обрывается в исходном материале на незавершённой мысли, но общий посыл Леоне ясен: он призывает к диалогу между церковью и рынком, где бизнес‑опыт и библейское учение взаимно обогащают понимание того, как жить и работать в соответствии с божественным замыслом.