Джеффри Эпштейн и миф о культурных войнах

Этот материал адаптирован из рассылки Рассела Мура. Люди почти отказались от попыток преодолеть разделения в американской жизни. Республиканцы и демократы не могут принять ни одного двухпартийного законопроекта и даже не могут смотреть одни и те же шоу в перерывах Суперкубка.

Тем не менее, на протяжении последних двух десятилетий поляризации одна фигура, похоже, смогла разгадать код, позволяющий объединить обе стороны культурной войны. Его звали Джеффри Эпштейн.

Файлы Эпштейна в значительной степени были редактированы, и часть информации скрыта от нас, но мы видели достаточно, чтобы понять, что Эпштейн и его партнерша Гислейн Максвелл были одними из самых коррумпированных и связанных сексуальных преступников в истории Америки. Несмотря на то, что многое все еще вызывает недоумение, мы также можем увидеть следующее: по крайней мере в одном важном вопросе самые абсурдные теории оказались правдой.

Существует действительно глобальная конспирция богатых, элитных сексуальных извращенцев, которые обирают массы. И многие из них были людьми, которые собирали последователей, утверждая, что существует глобальная конспирция богатых, элитных сексуальных извращенцев, обирающих массы.

Читая имена, связанные с Эпштейном, трудно поверить в их разнообразие. Некоторые из них были не удивительными: например, странный режиссер Уди Аллен или человек, ранее известный как принц Эндрю. Но даже в этом случае масштаб вызывает беспокойство. Даже Далай-лама был вынужден выпустить заявление о том, что никогда не имел дел с Эпштейном.

Не менее удивительно, что многие из перечисленных людей веселились с теми, кому они долгое время говорили ненавидеть. И Дональд Трамп, и Билл Клинтон якобы были друзьями Эпштейна. Дипак Чопра, синкретист Новой Эры, многократно упоминается в документах—часто с сомнительными, загадочными фразами—но также и те, кто обвинял папу в синкретизме Новой Эры. С учетом напряженности на Ближнем Востоке, файлы содержат как шейхов, так и израильтян.

По всем файлам прослеживаются связи как с левыми популистами, провокаторами Ноамом Хомским, так и с правыми популистами, провокаторами Стивом Банноном. Эпштейн насмехается над евангелистами, но рекомендует статью Джеймса Добсона. Как это возможно?

Возможно, одной из причин является то, что Джеффри Эпштейн разгадал глубокий, темный секрет этого момента: люди, ведущие культурные войны, часто верят в то, что говорят, но люди, которые управляют культурными войнами, часто нет.

Наследница Леона Хелмсли, когда её обвинили в мошенничестве с правительством, однажды сказала в момент, достойный Марии Антуанетты: "Только мелкие люди платят налоги". Возможно, класс Эпштейна говорит нам: "Только мелкие люди ведут культурные войны".

Хомский, в конце концов, провел жизнь, утверждая, что неравенство богатства является моральной зверью, что миллиардеры в своей роскоши пользуются рабочим классом. Что бы ни было доказано позже о его личном участии, или его отсутствии, в преступлениях, мы уже знаем, что полет на частном самолете Эпштейна не был большой проблемой для его совести, связанной с рабочими мира.

Знак за сиденьем Стива Баннона на видео его подкаста гласит: "КОНСПИРАЦИЙ НЕТ, но СОВПАДЕНИЙ ТАКЖЕ НЕТ". Тем не менее, в восстановленных электронных письмах Баннон, как сообщается, сказал Эпштейну, как избежать ответственности и создать популистскую, националистическую, католическую и евангельскую коалицию—с намеком на то, что это может положить конец движению #MeToo.

Он сказал, что такая коалиция могла бы "перевернуть Алабаму", предположительно ссылаясь на отказ от кандидатуры в Сенат США Роя Мура из-за обвинений в его сексуальных злоупотреблениях с девочками. Ссылаясь на движение Time’s Up, возглавляемое Голливудом, которое утверждало, что мужчины должны нести ответственность за изнасилование, домогательства и насилие, Баннон написал Эпштейну, уже осужденному за сексуальные преступления: "Эта коалиция отложит [‘]время истекло’ на следующий десяток лет".

Даже когда те, кто упоминается в этих файлах, пытались мобилизовать религиозных людей для защиты хищнических мужчин, Баннон и Эпштейн в электронных письмах якобы обсуждали способы дискредитировать Папу Франциска.

Главный приоритет, вытекающий из откровений Эпштейна, должен заключаться в справедливости для выживших и жертв этих преступлений и ответственности для всех, кто в них участвовал или скрывал их. Но, возможно, нам следует извлечь и другое: мы все были обмануты.

Некоторые из тех же людей справа, которые говорили нам, что культурные войны необходимы для сексуальной добродетели и защиты детей, могли отворачиваться, когда видели эти проблемы у кого-то из своих. Некоторые из тех же людей слева, которые говорили нам, что сексуальная революция направлена на расширение прав и возможностей женщин и девочек и что угнетенные должны быть освобождены, вдруг потеряли мужество, когда хищнический мизогинист имел такие же политические взгляды—и яхту.

Как могут эти сомнительные фигуры, почти все из которых способствовали нашему культурному состоянию, где политика воспринимается как религия, дружить таким образом, несмотря на их политические и культурные различия? Библия уже говорит нам: "Ирод и Пилат стали друзьями в тот самый день, ибо прежде они были враждебны друг к другу" (Лука 23:12, ESV).

Их настоящей целью не были политические цели или культурное благополучие; это была власть и деньги и анархия аппетита.

Хищники знают, что один из самых простых способов оставаться незамеченными—это изменить моральный расчет. Пока мы определяем добродетель и порок по набору политических или культурных или «мировоззренческих» мнений, а не по характеру, целостности и поведению, они могут избежать ответственности навсегда.

Держать мнения, в конце концов, легко. Как только человек выбирает племя, мозг легко подстраивается под любой набор лозунгов и шиболетов, которые он или она должны повторять. Стремление к святости или даже к простой человеческой порядочности и ответственности гораздо сложнее.

Пока мы можем предполагать, что тот, кто согласен с нами по "определяющим вопросам" дня, хорош, а тот, кто не согласен, плох, мы в итоге получаем именно то, что имеем сейчас: хаос, ненависть, раскол общественного порядка и утрату институтов и норм.

Люди в вашей церкви заблокировали друг друга в социальных сетях из-за того, насколько жизненно важными кажутся определенные политические мнения. Но те, кто подстрекают их, не заблокировали друг друга. Они смеются до самого массажного стола у бассейна.

Мы считаем, что находимся в центре культурной войны, формирующей будущее, но генералы этой войны обмениваются электронными письмами, смеясь над своими войсками. Люди смотрят на эти титаны и принимают их за новых Джорджей Вашингтонов, Уинстонов Черчиллей или даже Наполеонов Бонапартов или Фридрихов Ницше, когда на самом деле они просто Калигулы.

Они учат нас ненавидеть друг друга на основе наших красных или синих футболок, но они играют за одну и ту же команду. Они подстрекают нас кричать друг на друга, нравится ли нам Bad Bunny или Kid Rock, но они слушают свою собственную музыку. И что самое худшее, они нас дисциплинируют.

Они учат нас оценивать, считаем ли мы верность достойной похвалы или слабой, или является ли изнасилование злым или незначительным в зависимости от того, кто это делает. Они учат нас оценивать, какие детские крики стоит слышать, исходя из того, чью сторону это поможет или повредит.

Конечный результат заключается в том, что те, кто кричит о добре своей команды и зле другой, перестают верить в добро или зло вообще. Все, что их начинает интересовать, это власть.

Никто не является островом, как сказал Джон Донн. Но целая культура может быть островом, и этот остров — Эпштейна. Мы не обязаны жить таким образом. Мы можем выбрать другой путь. Наша страна висит на тонкой нити над бездной. И, возможно, она не повесила себя сама.

Рассел Мур является редактором и колумнистом в Christianity Today и руководит его проектом Public Theology.