Епископ Хофман: Почему бедность не является скандалом?

Беате Хофман возглавляет Кургессенскую церковь и руководит высшим наблюдательным органом Diakonie Deutschland. По её мнению, эта мера могла бы помочь смягчить социальное неравенство при реформировании социального государства.

epd: Гражданское пособие стало базовым обеспечением. Приняты сокращения в больничных кассах. Планируется реформировать государственную пенсию. Осенью, по словам канцлера Фридриха Мерца (ХДС), на повестку дня встанет вопрос ухода. Госпожа Хофман, вы с 2021 года возглавляете наблюдательный совет Евангелического фонда диаконии и развития, а в качестве профессора диаконической науки были тесно связаны с евангелической благотворительностью до того, как в 2019 году стали епископом Евангелической церкви Кургессена-Вальдека. Что вы ожидаете от предстоящей реформы ухода?

Беате Хофман: Я опасаюсь экзистенциальных последствий для пострадавших. Сейчас я слышу большие опасения от родителей детей с инвалидностью, потому что поддержка ухаживающих родственников должна сократиться. Это касается не только тех, кто ухаживает за своими родителями, но и тех, у кого есть инвалиды в семье и кто пытается совмещать работу и уход. Для них сокращение пособий угрожает существованию.

Известно также, что планируются сокращения при низких степенях ухода.

Хофман: Это будет иметь массовые последствия, например, для сопровождения больных деменцией. Там речь идет меньше о физическом уходе, по крайней мере на начальной стадии. Только если родственникам оказывается поддержка, люди могут оставаться дома, это полезно для людей и экономит расходы на помещение в дом престарелых.

"В правительственных комиссиях сидят люди из политики и специалисты из науки, но не носители социальных предложений."

Как вы в целом оцениваете реформаторскую политику федерального правительства?

Хофман: Благотворительные организации тоже знают, что наше социальное государство в некоторых местах необходимо реформировать, потому что иначе оно станет нефинансируемым. Но их экспертиза, очевидно, не востребована. В правительственных комиссиях сидят люди из политики и специалисты из науки, а не носители социальных предложений.

И у меня есть подозрение, что за этим стоит растущее недоверие к свободной благотворительности. Хотят принимать решения в узком кругу и не доверяют благотворительным организациям разрабатывать ресурсосберегающие предложения.

То есть социальным организациям не доверяют, хотят взять дела в свои руки?

Хофман: В какой-то мере мне так кажется. Преобладает мнение, что государство может предлагать услуги дешевле и эффективнее. Доказано, что это не так. К тому же нельзя легкомысленно ставить под угрозу достижения принципа субсидиарности. Государство предоставляет финансовые рамки, а субъекты реализуют помощь. Это экономит деньги и служит укреплению демократии.

Что конкретно, по мнению Diakonie, необходимо для обеспечения ухода в будущем?

Хофман: Мы должны не только сохранить, но и расширить системы поддержки за пределами стационарных учреждений. Семьи и соседские сети могут сделать очень многое, нам нужно больше думать о коммунальных квартирах для пожилых и домах нескольких поколений. Для этого необходимо участие людей.

Но волонтерство требует профессиональной структуры на заднем плане и для создания сетей, которая должна быть достаточно профинансирована. И сейчас я вижу, что многое ставится под вопрос или уже не может быть обеспечено.

О чем вы конкретно думаете?

Хофман: Для таких сетей есть федеральное финансирование, но часто не хватает средств на софинансирование со стороны земель и муниципалитетов. И тогда такой проект не осуществляется. Я наблюдаю это и на территории своей собственной Кургессенской церкви.

К тому же добавляется: доходы от церковного налога тоже снижаются. Мы не можем компенсировать это из церковных бюджетов, мы сами вынуждены экономить.

Способствует ли федеральное правительство тому, что социальный климат в Германии становится более жестким?

Хофман: Я задаюсь вопросом: почему в этой стране, собственно, не является скандалом то, что богатые становятся всё богаче, а одновременно всё больше людей живут в бедности? Почему нас это не возмущает? Почему мы не обсуждаем это?
Я не понимаю сопротивления более сильному налогообложению состояния. Это не решит всех проблем. Но это был бы способ смягчить социальное неравенство.

В Евангелический фонд диаконии и развития также входят «Хлеб для мира» и Diakonie Katastrophenhilfe, которые пострадали от продолжающихся сокращений бюджета Министерства развития. Какие последствия имеет то, что бюджет министерства должен сокращаться пятый год подряд?

Хофман: Это ужасает. На протяжении десятилетий существовал политический консенсус, что сотрудничество в области развития не только гуманно необходимо, но и политически разумно. Оно предотвращает войны завтрашнего дня. Этого консенсуса больше нет. Близоруко смотреть только на то, как Германия может как можно быстрее вложить много денег в свою военную обороноспособность.

"Сотрудничество в области развития сокращает число беженцев из-за бедности, оно сокращает неравенство и несправедливость в мире, которые ведут к конфликтам. Это снижает военный потенциал во всем мире."

На миграционные потоки Европа реагирует ужесточением политики предоставления убежища.

Хофман: И тем самым следует за правопопулистскими нарративами. Меня это пугает, потому что, возможно, в некоторых местах это якобы решает проблемы сегодняшнего дня, но не завтрашнего или послезавтрашнего. Некоторые проблемы, такие как климатическая катастрофа, мы сможем решить только в том случае, если будем мыслить действительно в более широких масштабах, если будем мыслить многонационально и не только от одного выборного срока к другому.

"Мы должны быть готовы принимать решения, которые сейчас болезненны."

Речь идет не только о нашем выживании и нашем благосостоянии, но и о перспективе для будущих поколений.

Готовы ли люди к таким сокращениям?

Хофман: Я думаю, да. Мне интересно, где люди сейчас проводят отпуск. Есть те, кто продолжает безудержно летать повсюду. Но есть и многие, кто изменил свои отпускные привычки. И некоторые сейчас, во время иранской войны, сказали: «Так, это тот момент, когда мой бензиновый автомобиль будет отменен». Я слышу: очень многие люди покупают тепловые насосы, из убеждения и потому что это в итоге окупается.

Мы поняли взимосвязи, и мы не позволяем себя дурачить. Мы хотим, чтобы наша планета выжила. Вопрос в том: как мы модерируем общественные дискурсы и при этом не позволяем правым экстремистам загнать нас в угол? У них нет решения ни для чего. Они только против.