Еще одна христианская девочка похищена и насильственно обращена в ислам в Пакистане

Христианская семья требует справедливости после того, как их 16-летняя дочь была похищена, насильственно обращена в ислам и, возможно, выдана замуж за мусульманского молитвенного лидера, по словам ее отца.

Факир Масих, рабочий кирпичного завода из деревни Хандаал в Кот Радха Кишан, округ Касур, провинция Пенджаб, заявил, что его дочь Неха Биби в течение шеси месяцев посещала курсы шитья в центре, которым управляют жены 45-летнего молитвенного лидера Саджида Ибрагима.

Неха пришла в центр 24 марта, но не вернулась домой, сообщил Масих. Когда семья обратилась в центр, чтобы узнать о ее местонахождении, две жены Ибрагима, названные Рукайя и Наргис, сказали им, что она уже ушла домой, добавил он.

«Мы продолжали искать ее, но когда не смогли ее найти, мы обратились в полицию», — рассказал Масих, член местной евангелической церкви, Christian Daily International-Morning Star News. «Они не обратили внимания на наши просьбы о помощи».

Масих заявил, что офицеры задержали регистрацию первого информационного отчета (FIR) и изначально не отреагировали на их жалобу.

Позже семья узнала, что Ибрагим и его жены также покинули свое жилище, что вызвало подозрения об их причастности к исчезновению девочки.

Полиция зарегистрировала FIR 2 апреля, указав Ибрагима и его жен в качестве подозреваемых, но Масих сообщил, что власти не предприняли немедленных усилий для их поиска. Он добавил, что следователь позже проинформировал семью, что Неха предстала перед судом в Лахоре и заявила, что обратилась в ислам по собственной воле.

«Мы были потрясены, услышав это. Очевидно, что ее могли обратить для целей брака», — сказал Масих.

Он заявил, что задержки в действиях полиции могли позволить время для организации обращения и судебного заявления, и что подозреваемые могли повлиять на полицию. Следователь, помощник суб-инспектора Мухаммад Асиф, не был сразу доступен для комментариев.

Эджаз Алам Огастин, христианский член Пенджабской ассамблеи, заявил, что посетил семью после того, как узнал о деле, и поднял этот вопрос перед полицейскими властями.

«Я связался со следователем, а затем с старшими районными полицейскими чиновниками, призывая их обеспечить возвращение девочки», — сказал Огастин, добавив, что чиновники заверили его, что предпринимаются усилия для поиска подозреваемых и Нехи.

Это дело вызвало обеспокоенность в христианской общине Пакистана, особенно на фоне недавних юридических событий, связанных с несовершеннолетними девочками из меньшинств.

Огастин связал этот инцидент с противоречивым решением Федерального конституционного суда Пакистана от 3 февраля по делу 13-летней христианской девочки Марии Шахбаз, чей брак с мусульманским мужчиной был подтвержден, несмотря на обвинения в похищении и насильственном обращении. Правозащитники раскритиковали это решение, утверждая, что вопросы возраста и согласия не были адекватно рассмотрены.

Правозащитные группы заявляют, что такие случаи отражают более широкие модели, затрагивающие сообщества меньшинств, особенно христианских и индуистских девочек из экономически уязвимых слоев.

Огастин заявил, что это дело также может проверить реакцию полиции в соответствии с недавно принятым провинциальным постановлением, которое повышает минимальный законный возраст брака до 18 лет для обоих полов и классифицирует детские браки как ненаказуемые преступления, наказуемые лишением свободы на срок до семи лет.

Постановление Пенджаба о сдерживании детских браков 2026 года, подписанное в закон 11 февраля губернатором Пенджаба Салимом Хайдером Ханом в соответствии со статьей 128(1) Конституции, заменяет положения Закона Пенджаба о сдерживании детских браков 1929 года, который устанавливал законный возраст брака в 18 лет для мужчин и 16 лет для женщин. Новый закон устраняет это различие, устанавливая 18 лет в качестве минимального возраста для обоих полов.

В соответствии с пересмотренной структурой, любой, кто заключает, способствует или продвигает детский брак, сталкивается с лишением свободы на срок до семи лет и штрафами до 1 миллиона пакистанских рупий (около 3500 долларов США). Преступления классифицируются как признаваемые, ненаказуемые и не подлежащие урегулированию, что позволяет полиции регистрировать дела без предварительного одобрения суда, ограничивая возможность освобождения под залог или частных урегулирований.

Постановление также налагает штрафы на регистраторов браков, или никах хаванов, которым запрещено регистрировать браки с участием лиц младше 18 лет. Нарушения могут привести к лишению свободы на срок до одного года и штрафу в 100 000 рупий (примерно 357 долларов США).

Взрослые, которые женятся на несовершеннолетних, сталкиваются с строгим лишением свободы от двух до трех лет, а также штрафами до 500 000 рупий (около 1787 долларов США). Закон далее классифицирует сожительство, возникшее в результате детского брака, как «детское насилие», наказуемое лишением свободы на срок от пяти до семи лет и минимальным штрафом в 1 миллион рупий, независимо от предполагаемого согласия несовершеннолетнего.

Обновленное внимание возникает, когда законодатели в Пенджабе рассматривают законодательные меры, направленные на решение проблемы насильственных религиозных обращений.

31 марта провинциальный законодатель Фалбоус Кристофер внес законопроект в Пенджабскую ассамблею, стремясь криминализировать насильственные обращения, предлагая наказания до пяти лет лишения свободы для тех, кто признан виновным в принуждении лиц к смене религии. Проект законодательства различает добровольные и насильственные обращения и включает гарантии, касающиеся принуждения, угроз и неправомерного влияния.

Усилия по принятию таких законов в Пакистане исторически сталкивались с сопротивлением. В 2021 году федеральный законопроект, направленный на предотвращение насильственных обращений, был отозван после оппозиции со стороны религиозных партий и консультативных органов, включая Совет исламской идеологии, который выразил обеспокоенность по поводу положений, таких как минимальные возрастные требования и судебный надзор.

Сторонники утверждают, что более сильные правовые защиты необходимы для защиты уязвимых групп меньшинств, в то время как критики предупреждают о потенциальном злоупотреблении и нарушении религиозных свобод.

Междуародные правозащитные организации продолжают подчеркивать проблемы, с которыми сталкиваются религиозные меньшинства в Пакистане. В своем списке World Watch List 2026 года, Open Doors поставил Пакистан на восьмое место среди стран, где быть христианином наиболее сложно, ссылаясь на постоянные проблемы дискриминации, насилия и насильственных обращений.