Евангельский лидер вызывает Такера Карлсона на дебаты о сионизме: «Он должен понести ответственность»
Основатель Центра наследия «Друзья Сиона» в Иерусалиме Майк Эванс требует публичных дебатов с бывшим ведущим Fox News из‑за его высказываний о христианских сионистах и обвиняет современный антисионизм в становлении «новым антисемитизмом».
Майк Эванс, 78-летний основатель Центра наследия «Друзья Сиона» в Иерусалиме, призывает медийную фигуру Такера Карлсона к дебатам по теме сионизма и настаивает, что бывший ведущий Fox News "должен понести ответственность" за свои высказывания о сионистах и об Израиле, родине еврейского народа.
Требование дебатов
Эванс рассказал The Christian Post, что Карлсон недавно заявил, будто ненавидит христианских сионистов больше, чем кого-либо на Земле, назвав их «заражёнными болезнью мозга».
Эванс ссылался на комментарии Карлсона в интервью с Ником Фуэнтесом — ультраправым политическим комментатором и провокатором, известным распространением антисемитской риторики и восхвалением Гитлера и Сталина.
После выхода интервью Карлсон заявил, что его слова о презрении к христианским сионистам были сказаны в гневе, а затем обвинил Израиль в якобы умышленном бомбёжке церквей и убийстве христиан в Газе.
В ответ христианские сторонники Израиля напоминали, что Армия обороны Израиля утверждает, что не наносит целенаправленных ударов по церквям и религиозным объектам, и что после попадания снаряда в католическую церковь Святого Семейства в Газе ранее в этом году были усилены меры по защите таких уязвимых мест.
Эванс сообщил CP, что направил Карлсону письмо с просьбой провести дебаты на тему христианского сионизма. По словам основателя "Друзей Сиона", ответа от Карлсона пока не поступило.
«Я считаю, что это разговор нашего времени», — сказал Эванс, заявив, что антисионизм стал «новым антисемитизмом».
Обвинения в поддержке теологии замещения
Автор и журналист Эванс отметил, что некоторые онлайн‑влиятельные лица, такие как Карлсон и Кэндис Оуэнс, по его мнению, фактически приняли теологию замещения.
Теология замещения, также известная как супресссионизм, — это вера в то, что христиане заменили или превзошли евреев как избранный Богом народ, и что Новый Завет в Иисусе Христе делает Ветхий Завет устаревшим.
Эванс утверждает, что именно эта доктрина «подпитывала и кормила Холокост» — государственно‑спонсируемые преследования, в результате которых нацистский режим и его соучастники убили шесть миллионов евреев.
По мнению Эванса, христиане, которые исповедуют теологию замещения, не признают за Израилем никакого библейского значения, что, как он настаивает, неверно.
«И, конечно, мы верим. Мы считаем, что сионизм — это право еврейского народа на свою родину, основанное на Библии», — заявил Эванс.
«Начало моего понимания»
Родившийся в 1947 году, Эванс вырос в семье с еврейской матерью и христианским отцом. Он лично столкнулся с всепоглощающей ненавистью и антисемитизмом.
Он вспомнил, как вандалы распыляли краску на доме его семьи с надписью "Jew Witch", а соседи часто кидали в его мать помидоры и яйца, когда она возвращалась из магазина по пятницам вечером.
В детстве Эванса неоднократно избивали и оскорбляли, называя «кике» — словом, которое он не понимал, пока мать не объяснила, что это этническое оскорбление в адрес евреев.
Эванс также вспомнил случай, когда в четыре года смотрел мультфильм и по телевизору появился евангелист Билли Грэм; мать тут же выключила телевизор и сказала сыну не смотреть такое снова, утверждая, что "христиане убивают евреев" и "христиане ненавидят евреев".
«Тогда она сказала мне: 'Я назвала тебя в честь твоего прадеда, раввина Михаля Кацнельсона, которого сожгли заживо в синагоге с 2000 евреями, христиане'», — вспоминал Эванс. «Это было началом моего понимания этого мира», — добавил он.
Домашнее насилие и формирование призвания
Воспоминания об отце Эванса описывают мужчину, который ходил в церковь каждое воскресенье, но был потреблён антисемитизмом.
Однажды, когда пастор приходил в дом, отец уверял его, что служит хорошим свидетелем веры, но добавлял: «Эти евреи очень упрямые. И с ними трудно быть хорошим свидетелем».
Эванс вспоминал дни, когда отец, приходя пьяным домой, заставлял мать садиться в кресло, шлёпал её по лицу и оскорблял как «еврейскую шлюху», обвиняя её в измене с еврейским мужчиной и утверждая, что ребёнок не его.
«Я сидел на лестнице и плакал от стыда, потому что думал, что всю вину за его ненависть несу я», — сказал Эванс. «Он никогда не называл меня 'сыном', никогда не говорил 'я тебя люблю'».
Опасное насилие и видение
Когда Эвансу было 11 лет, отец снова заставил мать сидеть в кресле и избил её. Эванс закричал, чтобы он остановился, после чего отец бросился на сына, схватил его за горло и задушил почти до потери сознания.
«Я очнулся в эмбриональной позе, и тошнило так, что я весь был в рвоте», — вспоминал он. «На шее были видны отпечатки каждого пальца, потому что он сжимал так сильно».
Приходя в себя, Эванс кричал Богу и требовал знать, зачем он родился; он чувствовал злость, что вообще жив.
«Я не видел никакого смысла в своей жизни», — сказал он. «[Мой отец] ненавидит меня, а моя мать страдает из‑за меня. Мне не следовало рождаться». В тот момент в комнате было темно и тихо, а затем внезапно вошёл самый яркий свет.
Сначала Эванс подумал, что это отец вернулся и снова станет жестоким, поэтому закрыл лицо руками. Но стало необычно тихо — отец никогда так не молчал.
Эванс приподнял пальцы и увидел две руки, которые приближались к нему; на них были следы от гвоздей, но не на ладонях, а гораздо выше — на запястьях.
Тогда он не верил в Иисуса, и отец был единственным, кого он знал как христианина. Но, глядя дальше, он увидел глаза, «каждый цвет радуги» в которых притягивал и в которых он видел ангелов и вечность.
Когда видение Иисуса заговорило, Эванс признал себя Его сыном, и ему сказали, что Его любят. Затем видение исчезло.
Хотя Эванс говорит, что с тех пор у него не было подобных мистических встреч, пережитое изменило его.
Одно из заметных изменений — исчезновение страхов. Он перестал бояться разговаривать с людьми и смотреть им в глаза, а тьма, раньше пугающая его, уже не внушала страха после видения Христa.
«Моё величайшее стыд — это невозможность защитить хотя бы одного еврея от ненавистника евреев. Но в ту ночь произошло нечто удивительное: вся моя боль превратилась в силу, цель и страсть», — сказал Эванс. «Я спросил Бога: 'Зачем я родился?' И Он ответил мне: цель — защищать еврейский народ'».
«Мост любви» между христианами и евреями
Эванс посвятил свою жизнь строительству того, что он называет «мостом любви» между христианами и евреями.
В 2015 году он основал Музей Друзей Сиона, который чествует христианских сионистов, сыгравших роль в основании государства Израиль.
Он также создал Молитвенную команду Иерусалима в 2002 году «чтобы создать Друзей Сиона для охраны, защиты и молитвы за еврейский народ и за мир в Иерусалиме», как указано на сайте группы.
Цель организации — привлечь 1
Recommended for you
Философия нравственности и брак
Я не помогаю своей жене.
Семь скрытых симптомов гордости
Что же Библия на самом деле говорит об алкоголе?
Вы никогда не женитесь на правильном человеке