Французский сенат отклонил законопроект об эвтаназии; христианские группы призывают депутатов поддержать решение

Французские сенаторы отклонили законопроект об эвтаназии в понедельник (11 мая), который вызвал тревогу у защитников жизни, поскольку предлагал тюремные сроки и крупные штрафы для тех, кого обвиняют в отговаривании пациентов от эвтаназии. Христианские группы, выступающие против этого закона, теперь призывают Национальное собрание поддержать решение сената при повторном чтении законопроекта.

Французский сенат в Париже рассмотрел второе чтение законопроекта о конце жизни («proposition de loi relative à la fin de vie»), который ранее был одобрен нижней палатой Национального собрания в феврале 2026 года.

Правонарушение «воспрепятствование», включённое в статью 17 предлагаемого закона, предусматривало наказание до двух лет тюремного заключения и штраф в размере 30 000 евро (32 500 долларов США) для любого, кто препятствует пациенту в доступе к эвтаназии или получении информации о ней.

Бруно Ретайо, лидер консервативной партии «Республиканцы» и претендент на президентских выборах во Франции 2027 года, выступил против законопроекта во время дебатов в сенате, предупредив о финансовом давлении на систему здравоохранения и риске превращения медицинской помощи при смерти в стандартное «право».

«Мы должны чётко понимать, что здесь поставлено на карту», — предупредил Ретайо. «Это не просто техническая корректировка нашей медицинской этики; это глубокий сдвиг в самой основе нашего общественного договора».

Ретайо заявил, что предложение усилит давление на систему здравоохранения, «которая уже находится в состоянии кризиса».

«Мы не можем игнорировать реальность наших больниц и учреждений по уходу», — добавил он. «Когда мы превращам акт прекращения жизни в законное «право», мы открываем дверь, которую уже никогда не закрыть».

Бывший министр внутренних дел также усомнился в том, что меры предосторожности законопроекта адекватно защищают уязвимых людей.

«Нам говорят, что это о свободе», — сказал Ретайо. «Но что это за свобода, когда государство предлагает смерть как альтернативу неэффективности паллиативной помощи? Истинное достоинство заключается в сопровождении пациента до самого конца, а не в организованном сокращении жизни.

«Вот почему, вместе со многими моими коллегами, мы не можем поддержать текст, который во имя ложного прогрессивизма рискует принести в жертву самых уязвимых среди нас холодной логике бюджетных ограничений и юридических прецедентов».

Франк Мейер, президент Евангелического протестантского комитета за человеческое достоинство (CPDH), входящего в состав Национального совета евангелических церквей Франции, приветствовал решение сената в публичном заявлении, опубликованном CPDH.

Мейер похвалил сенаторов за принятие отдельного текста, направленного на расширение паллиативной помощи и улучшение равного доступа к такой помощи.

Отклонённый законопроект теперь вернётся в Национальное собрание в Париже для третьего чтения, предположительно в следующем месяце.

Мейер призвал христианские и поддерживающие жизнь организации оставаться едиными в противостоянии тому, что он назвал «заключительным этапом бурного законодательного пути».

«Мы желаем простого и полного отказа от этого ненужного, разобщающего и опасного предлагаемого закона», — сказал Мейер.

Он также призвал французских граждан поддержать более широкую межорганизационную мобилизацию против эвтаназии, в которой участвуют CPDH, Фонд Жерома Лежена, «Альянс Вита», Католические семейные ассоциации (AFC) и Фонд OCH (Христианское бюро по делам инвалидов).

«Многие профессионалы, работающие в сфере здравоохранения, личного ухода или вспомогательных услуг, выбрали свою профессию из желания служить и любить ближнего», — сказал Мейер.

«Многие христиане практикуют эти профессии, разделяя слова клятвы Гиппократа: „Я сделаю всё, чтобы облегчить страдания; я не буду необоснованно продлевать агонию; я никогда не буду намеренно причинять смерть“.

«Отклонения и обязательства, содержащиеся в предлагаемом законе о конце жизни, дегуманизируют их миссию и могут даже сделать её неприемлемой.

«Наши ассоциации призывают всех граждан, дорожащих человеческой жизнью, не поддаваться унынию и мобилизоваться уже сегодня».

До того, как первоначальный законопроект был принят Национальным собранием в мае прошлого года голосами 305 против 199, Национальный совет евангелических церквей Франции направил законодателям решительное письмо под названием «Конец жизни: Письмо членам парламента», призывая к увеличению инвестиций в паллиативную помощь вместо эвтаназии.

«Мы просим каждого члена парламента действовать во имя гуманного общества, которое заботится, сопровождает, защищает и чтит жизнь, напоминая и, что каждое человеческое существо, созданное по образу Божьему, обладает неизмеримым достоинством, независимо от его ограничений или слабостей», — написал CNEF в то время.

CNEF также выразил обеспокоенность тем, что предлагаемый закон может ограничить религиозное консультирование пациентов, рассматривающих эвтаназию. Евангелический альянс предупредил, что пасторы или христианские врачи, приводящие этические аргументы против эвтаназии, могут быть привлечены к ответственности за оказание так называемого «морального давления».

Хотя французское правительство включило индивидуальную оговорку о совести для врачей, CNEF возражал против отсутствия институциональной оговорки. По мнению альянса, дома престарелых, клиники и больницы, основанные на вере, не должны быть юридичеки обязаны разрешать эвтаназию на своих территориях.

Отвечая на предложение, CNEF утверждал, что закон будет наказывать как индивидуальную совесть, так и институциональную идентичность.