Христианин оправдан по делу о богохульстве, возбуждённому по ложному обвинению разгневанного соседа

ЛАХОР, Пакистан — Суд оправдал 62-летнего католика по беспочвенному обвинению в богохульстве после того, как заявитель заявил, что «простил» его и хочет отозвать дело, сообщил адвокат потерпевшего.

Шукат Джавед был обвинён в оскорбительных высказываниях о фигурах, почитаемых в исламе, по статье 298-A Уголовного кодекса Пакистана, которая предусматривает минимальное наказание в виде трёх лет тюрьмы.

Адвокат Джаведа, Арудж Аюб, сказала, что Мухаммад Мухта Ахмед подал первое информационное сообщение (FIR) в полицию округа Атток, провинция Пенджаб, 29 мая 2024 года, утверждая, что Джавед использовал оскорбительные выражения в отношении сподвижников Мухаммада, пророка ислама.

Джавед был арестован вскоре после этого, и залог после ареста был получен через две недели. Аюб, которую привлекла Организация юридической помощи (OLA), сказала, что обвинение в богохульстве последовало за более ранним обвинением в наркотиках от того же заявителя.

«Когда его попытка втянуть Джаведа в дело о наркотиках провалилась, он затем выдвинул обвинение в богохульстве», — сказала Аюб Christian Daily International–Morning Star News, добавив, что Джавед также был оправдан по более раннему делу.

Судебные разбирательства по делу о богохульстве были отмечены неоднократными задержками, с по меньшей мере 13 переносами между сентябрём 2024 года и январём из-за неявки заявителя и недостаточности доказательств, представленных прокурором, сказала Аюб.

6 марта она подала заявление об оправдании по статье 249-A Уголовно-процессуального кодекса, ссылаясь на отсутствие доказательств. Однако во время слушания заявитель сообщил суду, что «простил» Джаведа. Суд впоследствии прекратил дело и оправдал обвиняемого, сказала Аюб.

Джавед сказал, что обвинения возникли из-за личного конфликта с его соседом.

«Я живу один на христианском кладбище, где работаю смотрителем в дополнение к своей работе маляра», — сказал он Christian Daily International-Morning Star News. «У нас были разногласия, потому что он выбрасывал мусор на кладбище».

Джавед сказал, что заявитель сначала попытался втянуть его в дело о наркотиках и, потерпев неудачу, подал жалобу о богохульстве. Он сказал, что остался в том же жилище после освобождения под залог и не столкнулся с враждебностью со стороны других мусульманских соседей.

«Люди в районе знали о ситуации и ничего не имели против меня», — добавил он.

Сунил Калим, директор базирующейся в Лахоре Организации юридической помощи, сказал, что это дело иллюстрирует опасения, часто высказываемые правозащитными группами по поводу злоупотребления законами о богохульстве в Пакистане.

«Хотя это дело закончилось оправданием, оно подчёркивает, как такие законы могут использоваться в личных спорах», — сказал он. «В то же время это показывает, что надлежащая правовая процедура и юридическое представительство могут привести к справедливости».

Законы Пакистана о богохульстве давно критикуются правозащитными организациями за их широкий охват и уязвимость для злоупотреблений.

В отчёте за июнь 2025 года под названием «Заговор с целью захвата земли: использование законов Пакистана о богохульстве для шантажа и прибыли» организация Human Rights Watch заявила, что такие законы часто используются для нападок на религиозные меньшинства, урегулирования личных обид и, в некоторых случаях, захвата имущества.

В отчёте отмечается, что обвинения в богохульстве могут спровоцировать насилие толпы, вынудить уязвимые сообщества покинуть свои дома и создать атмосферу страха, особенно среди меньшинств.

Хотя суды иногда предоставляли залог или оправдывали обвиняемых в случаях, когда доказательства считались недостаточными, такие исходы остаются относительно редкими из-за крайне чувствительного характера обвинений в богохульстве в Пакистане.

Международные правозащитные группы продолжают ставить Пакистан в число стран, где религиозные меньшинства сталкиваются со значительными трудностями. В своём списке World Watch List за 2026 год организация Open Doors поместила Пакистан на восьмое место среди 50 стран, где быть христианином наиболее сложно.

Эта статья была первоначально опубликована на Christian Daily International–Morning Star News