Католические монахини и фармацевт подали иск к Иллинойсу из-за требования в законе об ассистируемом самоубийстве

Католические монахини подали иск к Иллинойсу, утверждая, что штат нарушает их конституционные права и глубокие религиозные убеждения, заставляя их продвигать ассистируемое самоубийство и запрещая им советовать пациентам против него.

Несколько групп католических монахинь и управляемые ими организации, а также кардинал Блейз Купич из Римско-католической архиепархии Чикаго и католический фармацевт подали иск в Окружной суд США по Северному округу Иллинойса в четверг в связи с Законом о вариантах ухода в конце жизни для неизлечимо больных пациентов. В жалобе оспаривается положение закона, требующее от медицинских работников информировать неизлечимо больных пациентов о «предвидимых рисках и преимуществах» всех вариантов ухода в конце жизни, включая ассистируемое самоубийство.

Помимо требования к медицинским работникам информировать пациентов об ассистируемом самоубийстве, данная мера обязывает тех, кто возражает против ассистируемого самоубийства по религиозным или мораьным соображениям, направлять пациентов к медицинским работникам, готовым его предоставить, и запрещает медицинским работникам препятствовать «подходящему пациенту» в «получении или самостоятельном приеме лекарств для самоубийства».

Истцы утверждают, что закон вынуждает их нарушать свои глубокие религиозные убеждения о святости человеческой жизни в соответствии с учением Католической церкви.

Хотя иск в первую очередь касается Закона о вариантах ухода в конце жизни для неизлечимо больных пациентов, он также оспаривает аспекты Закона о свободе совести в здравоохранении. В жалобе подчеркивается требование закона о том, чтобы медицинские учреждения «приняли письменные […] протоколы […] для обеспечения того, чтобы возражения по соображениям совести не причиняли вреда здоровью пациентов».

Положение Закона о свободе совести в здравоохранении требует от медицинских учреждений «своевременно информировать пациента о состоянии пациента, прогнозе, законных вариантах лечения, а также рисках и преимуществах этих вариантов» и подчеркивает, что «ничто в этом Законе не освобождает врача от любой обязанности […] информировать своего пациента о состоянии пациента, прогнозе, законных вариантах лечения, а также рисках и преимуществах вариантов лечения».

В иске утверждается, что эти законы нарушают несколько положений Первой поправки, включая доктрину церковной автономии, пункт о свободе вероисповедания, защиту свободы ассоциаций и собраний, а также запрет на принудительную речь. Также упоминаются противоречия с Законом об американцах с ограниченными возможностями и Законом о доступном медицинском обслуживании, а также со Статьей II Конституции США и пунктом о равной защите Четырнадцатой поправки.

Истцы просят суд запретить ответчикам применять эти законы против них и объявить, что законы нарушают несколько положений Конституции США и федерального законодательства. Они также требуют номинального, компенсационного, фактического и штрафного возмещения ущерба, а также оплаты услуг адвокатов.

Марк Ринзи, президент Фонда Бекета за религиозную свободу и ведущий адвокат истцов, обвинил штат в том, что он «пытается заставить католических монахинь помогать пациентам убивать себя».

«Ужасно, что Иллинойс заставляет каждого больного и умирающего человека в своих границах выслушивать его послание о самоубийстве в самый трудный момент — независимо от того, хотят они этого или нет».

«Пациенты заслуживают свободы искать исцеления, надежды и сопровождения, не позволяя правительству навязывать ассистируемое самоубийство в разговор», — добавил он. «Конституция защищает эту свободу».

Люк Вандер Блик, набожный католик, владелец аптеки Fitzgerald Pharmacy в Моррисоне, штат Иллинойс, присоединился к иску в качестве одного из истцов.

«Я стал фармацевтом, потому что хотел помогать людям исцеляться, а не ускорять их смерть», — заявил он. «Но теперь Иллинойс хочет, чтобы моя аптека отпускала рецепты на самоубийство, что противоречит моим католическим убеждениям. Штат не должен заставлять меня выбирать между служением ближним и следованием совести».

Мать Жюли Мари, настоятельница Чикагской провинции Малых сестер бедных, сказала, что пожилые люди, которые приходят в их дома, «ищут место, где их будут ценить и заботиться о них до естественной смерти».

«Они должны иметь право выбирать такой уход без того, чтобы государство вмешивало ассистируемое самоубийство в это дело», — сказала она. «Мы просто хотим продолжать давать им тот любящий дом, за которым они к нам пришли».

Мать Мэри Роуз Хири, генеральная настоятельница Кармелитских сестер для престарелых и больных, предложила аналогичный анализ.

«Наши подопечные приходят к нам в один из самых уязвимых моментов своей жизни», — сказала она. «Наше призвание — свидетельствовать им через все, что мы делаем, что их жизнь остается драгоценной и что их никогда не бросят. Иллинойс не может просить нас заменить это обещание помощью в завершении их жизни»,

Кардинал Купич сказал, что Евангелие призывает верующих «отстаивать неприкосновенное достоинство и ценность человеческой личности от первого мгновения жизни до ее естественного конца».

«Как католики, мы выступаем против усилий, подрывающих человеческое достоинство, подталкивающих наших братьев и сестер к самоубийству», — сказал Купич. «Мы молимся, чтобы суды защитили нашу свободу продолжать защищать и заботиться о больных и умирающих так, как требует наша вера».

Четверговый иск — не единственное судебное разбирательство в отношении Закона о вариантах ухода в конце жизни для неизлечимо больных пациентов. Две недели назад чиновники Иллинойса согласились не применять этот закон против епископа Томаса Папроцки из Римско-католической епархии Спрингфилда, Лютеранского центра ухода и нескольких католических врачей, пока их иск против этой меры рассматривается.