Католический портал вызвал волну негодования из-за статьи с призывом молиться "трансгендерным святым"

National Catholic Reporter вызвал шквал критики в среду за публикацию статьи, призывающей читателей отмечать «Месяц истории трансгендеров» молитвами предположительно трансгендерным святым.

Автор Эмма Числик, чья подпись описывает её как «квир-нейроотличного религиоведа и музейного работника из Вашингтона, округ Коумбия», в своей статье утверждала, что август даёт «время поразмышлять о трансгендерных людях, которые проложили путь для прав трансгендеров и продолжают бороться за юридическое признание и защиту».

Август — Месяц истории трансгендеров, время поразмышлять о трансгендерных людях, которые проложили путь для прав трансгендеров и продолжают бороться за юридическое признание и защиту. https://t.co/XqEsOofuoR

— NCR (@NCRonline) 26 августа 2026

«Эта история тесно связана с Католической церковью, где богатая история святых, которых средневековые историки теперь идентифицируют как трансгендеров, вдохновляет новое поколение святых, живущих среди нас», — продолжила Числик, которая затем ложно приписала современную трансгендерную идентичность нескольким историческим католическим фигурам, большинство из которых были женщинами, принимавшими традиционно мужские стрижки, одежду или социальные роли для достижения аскетизма или безопасности в монастыре.

«Подобно святым древних и средневековых времен, которых преследовали за их веру, трансгендеры сегодня становятся мишенями, подвергаются насилию и убиваются за то, кто они есть. Для многих это форма социального, духовного, а иногда даже физического мученичества за то, кто они есть», — позже написала Числик.

«Их существование и стремление оставаться в католических пространствах, оставаться в церкви, которая продолжает выступать против их самой личности, несмотря на богатую историю трансгендерных святых, — это форма веры, к которой должен стремиться каждый. Пока мы отмечаем Месяц истории трансгендеров, пусть трансгендерные святые, живущие среди нас, — и трансгендерные святые последних двух тысячелетий — молятся за нас», — заключила она.

Числик основывает свои утверждения на книге 2021 года Trans and Genderqueer Subjects in Medieval Hagiography, составленной Алисией Спенсер-Холл и Блейком Гаттом. Книга включает главу под названием «Гендерно-вопрошающие раны Христа: небинарная интерпретация тела Христа в позднесредневековой иконографии», в которой содержатся размышления о «ранах Христа как потенциальных маркерах гендерквирности» и утверждается, что некоторые средневековые произведения искусства предполагают, что «тело Христа можно читать как небинарное тело».

Пост NCR в X, продвигающий статью, встретил шквал негативных ответов, включая многих, кто обвинил издание в продвижении идеологии, противоречащей римско-католическому учению.

«В двух словах, католическое учение гласит, что люди созданы Богом мужчинами или женщинами (единство тела и души), что биологический пол — это днный дар, который следует принимать, и что "гендерная теория/идеология" (отделение идентичности от пола как вопроса выбора) должна быть отвергнута», — сказал отец Рональд Вирлинг, католический священник.

«Это ересь. Ни одно католическое издание не опубликовало бы это. Где епископы?» — спросил политический комментатор Марк Тиссен, практикующий католик.

«Люди нуждаются в защите ОТ этой идеологии, а не наоборот. Идеология гендерной идентичности противоречит учению Слова Божьего. Мы были созданы по Его образу, мужчиной и женщиной», — сказала Джануари Литтлджон, которая подала в суд на школьный округ своей дочери во Флориде после того, как чиновники помогли её 13-летней дочери «социально перейти» и использовать местоимения they/them.

«Пол нельзя изменить, и отвержение своего пола — это отвержение Божьего замысла о наших телах и предназначении. Мы должны проявлять любовь и сострадание к тем, кто страдает от этой проблемы психического здоровья, но мы никогда не должны прославлять, нормализовать или продвигать эту идеологию», — добавила она.

Статья NCR также вызвала опровержение от Майлза Оллмана из LifeSiteNews, который утверждал, что её язык «рискует превратить святых в инструменты современной защиты сомнительных идеологий».

«Вместо того чтобы позволить святым бросать вызов каждой эпохе Евангелием, он заставляет их одобрять категории, которые не управляли их жизнью и противоречат католическому учению о единстве тела и души», — написал Оллман.