Консерваторы отказались от социальных ценностей. Растущее социалистическое движение

Как молодой консерватор, живущий в Мичигане, я с недоумением и сильной тревогой наблюдаю, как зловещий призрак социализма — который Уинстон Черчилль метко назвал «философией неудач, кредо невежества и евангелием зависти» — с каждым днем становится все более реальным в моем родном штате.

Очевидно, что жуткое воодушевление среди многих молодых избирателей вокруг миллионера-кандидата в сенаторы Абдулрахмана Мохамеда Эль-Сайеда и бригады недовольных из DSA — это не просто спонтанная вспышка заблуждающегося идеализма. Скорее, это плод десятилетнего институционального урожая, и консерваторы, сами того не желая, посеяли семена, отказавшись возделывать поле.

Христианский интеллектуал К. С. Льюис предупреждал нас в книге «Человек отменяется», опубликованной в 1943 году, что образование без нравственного формирования порождает «людей без груди» — людей с головой (интеллектом) и животом (желаниями), но без груди — без морального центра, в котором можно распознать истинное добро и защищать его с убежденностью, или увидеть истинное зло и бороться с ним с энергией.

Те, кто недавно объединились вокруг социалистического момента в Мичигане, утверждаю, являются «людьми без груди». Либо Льюис опередил свое время, либо царь Соломон был прав: «Что было, то и будет, и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем» (Екклезиаст 1:9).

Вероятно, и то и другое.

Существует множество «брендов» консерватизма, к которым можно примкнуть. Бренд, которого придерживаюсь я, известен как фьюжионистский консерватизм, и он имеет три опоры: свободный рынок, сильная национальная оборона и традиционные социальные ценности. Каждая из трех опор является несущей стеной. Если убрать любую из этих стен, то, что на них опирается, рухнет.

Когда Абдулрахман Мохамед Эль-Сайед и социалистические «люди без груди» начали отвергать традиционные социальные ценности — особенно традиционную сексуальную этику, брак и семью — и когда консерваторы в судах и законодательных собраниях отнеслись к этому как к решаемой проблеме управления электоратом, они решили, что проиграли одну битву. Они не могли ошибаться сильнее. По сути, они выхолостили то самое, что делало другие две опоры понятными для следующего поколения, распахнув дверь и практически пригласив Абдулрахмана Мохамеда Эль-Сайеда и подобных ему людей без груди занять американский дом.

Традиционные социальные ценности служат формированию людей нравственно, формированию груди. Социалист, человек без груди, не подходит к экономике или оборонной политике с теми же правилами, что и фьюжионистские консерваторы или либералы истеблишмента. У них свои правила, созданные, чтобы помочь им в бентамовской погоне за тем, что делает их счастливыми в данный момент.

Консерваторы уступили позиции в социальных ценностях, как будто это была битва, не стоящая капитала. Учитывая, что консерваторы не оспаривали отсутствие морального формирования в институтах по всей стране, стоит ли удивляться, что молодые избиратели оказались неспособными и не желающими защищать свободный рынок, часто безразличными к национальной обороне и тянущимися к социализму, плохо замаскированному под освобождение?

Фьюжионистский консерватизм не устарел и не опровергнут; он был предан. Ошибка заключалась в удалении несущей стены традиционных социальных ценностей, что создало трещину, через которую могут проскользнуть Абдулрахман Мохамед Эль-Сайед и ему подобные.

Мы должны вновь посвятить себя формированию груди, какой бы ни была цена на выборах, а не постоянно отказываться от традиционных ценностей ради более «избираемого» консерватизма. Боритесь за нравственное формирование в наших национальных институтах, потому что это предпосылка для того, чтобы кто-либо вообще заботился о рынках или ракетах. Президент Рональд Рейган был прав: свобода не передается по наследству; за нее нужно постоянно бороться. Люди не могут бороться за то, что их никогда не учили любить.

Восстановите грудь, и остальное последует.