Лев XIV осудил идею, будто война - эффективный путь к миру

2 сентября на площади Св. Петра Лев XIV начал новый цикл катехизических наставлений, посвящённый пастырской конституции II Ватиканского собора Gaudium et spes и отношениям Церкви с современным миром.

Виктор Владимиров – Град Ватикан  

В начале наставления Папа напомнил о словах св. Иоанна XXIII, который на открытии собора призывал не поддаваться пессимизму «пророков бедствия», видевших в современности лишь упадок и опасности. Напротив, в происходящем следует уметь распознавать таинственные замыслы Божьего промысла, который мудро управляет всем, даже ударами судьбы, ради блага Церкви. Именно такой взгляд стал одной из предпосылок Gaudium et spes, провозглашённой три года спустя.

Эта конституция, отметил Лев XIV, исходила из понимания Церкви как участницы жизни человечества. Её призвание – не стоять в стороне, а разделять судьбу людей, следуя примеру Христа, Который стал близким человеку. Поэтому Gaudium et spes начинается со слов о том, что Церковь разделяет «радости и надежды, печали и тревоги людей нашего времени, особенно бедных и всех страждущих». Такое участие требует отказаться от пассивности и безразличия к происходящему в мире. Христианин призван слушать сердцем, быть затронутым событиями и судьбами людей и разделять тяготы ближних, прежде всего тех, кто страдает от несправедливости, дискриминации и насилия. В этом заключается путь к более глубокому пониманию как истории, так и самого Божественного Откровения.

Отсюда рождается и безустанная задача Церкви: «Различать знамения времён и истолковывать их в свете Евангелия» (GS 4). Речь идёт не просто о социальной ответственности, а о непрерывном обращении самой Церкви, которая призвана продолжать дело Христа, то есть «свидетельствовать об истине, дабы спасать, а не судить, и не для того, чтобы Ему служили, но чтобы послужить» (ср. GS 3).

Ключевое место в этом призвании занимает близость к неимущим. Лев XIV напомнил слова Папы Франциска о том, что это прежде всего богословская категория: Церковь должна узнавать в бедных Христа, внимать им, быть рядом и принимать мудрость, которую Бог может открыть через них.

Говоря о современном мире, Епископ Рима указал на его противоречия: научно-технический прогресс открывает новые возможности, но доступ к ним остаётся неравным, и не всегда удаётся обратить их «во служение людям»; человечество лучше понимает законы общественной жизни, но не всегда знает, в каком направлении её развивать; растут богатство и экономические возможности, однако большая часть человечества по-прежнему страдает от голода и нищеты. При этом мир всё яснее осознаёт угрозы будущему планеты, но продолжает жить с логикой эгоистического потребления и питать иллюзию, будто война – эффективный путь к миру.

В эпоху кардинальных перемен Церковь, по словам Льва XIV, призвана служить человеку, слышать его самые глубокие вопросы и надежды, указывая на Христа как на «ключ, средоточие и цель всей человеческой истории» (GS 10). Именно поэтому её путь должен быть отмечен «милосердным кенозисом» по примеру Иисуса, Который «уничижил Себя Самого, приняв образ раба» (Фил 2,6-8).

В конце наставлния Святейший Отец пожелал, чтобы радость и надежда – gaudium et spes – были отличительными чертами Церкви, которая благовествует, становясь близкой к людям нашего времени.