Литургические чтения на 12 марта: Слушание и сила Христа в центре внимания

12 марта. Четверг III недели Великого поста.

Первое чтение

Иеремия 7:23-28

Так говорит Господь: Такую заповедь дал им: «слушайтесь гласа Моего, и Я буду вашим Богом, а вы будете Моим народом, и ходите по всякому пути, который Я заповедаю вам, чтобы вам было хорошо». Но они не послушали, и не приклонили уха своего, и жили по внушению и упорству злого сердца своего, и стали ко Мне спиною, а не лицом.

С того дня, как отцы ваши вышли из земли Египетской, до сего дня Я посылал к вам всех рабов Моих – пророков, посылал всякий день с раннего утра; но они не слушались Меня и не приклонили уха своего, а ожесточили шею свою, поступали хуже отцов своих.

Когда ты будешь говорить им все эти слова, они тебя не послушают; и когда будешь звать их, они тебе не ответят. Тогда скажи им: вот народ, который не слушает гласа Господа, Бога своего, и не принимает наставления! Не стало у них истины, она отнята от уст их.

Толкование

Главный акцент этого отрывка – глагол «слушать». На протяжении всего текста он повторяется многократно, и это не случайно: во всем Ветхом Завете слушание преобладает над видением. Более того, Священное Писание прямо говорит: никто не может увидеть Бога и остаться в живых (Исх 33:20).

От нас постоянно требуется приклонять ухо к словам Всевышнего. Даже в Новом Завете, во время Преображения, Отец обращается к людям со словами: «Сей есть Сын Мой возлюбленный... Его слушайте» (ср. Мф 17:5).

Слушание – это и есть истинный опыт Богопознания. Когда мы принимаем Слово Спасителя (через Библию, Предание, Учительство Церкви или святых), оно входит в нас, принимает в нас форму, потрясает нас изнутри. Это момент, когда Бог становится реально присутствующим внутри нашего существа.

Евангелие

Лука 11:14-23

В то время: Изгнал Иисус беса, который был нем; и когда бес вышел, немой стал говорить; и народ удивился. Некоторые же из них говорили: Он изгоняет бесов силою веельзевула, князя бесовского. А другие, искушая, требовали от Него знамения с неба.

Но Он, зная помышления их, сказал им: всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом, разделившийся сам в себе, падёт. Если же и сатана разделится сам в себе, то как устоит царство его? А вы говорите, что Я силою веельзевула изгоняю бесов.

Если Я силою веельзевула изгоняю бесов, то сыновья ваши чьею силою изгоняют их? Посему они будут вам судьями. Если же я перстом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие.

Когда сильный с оружием охраняет свой дом, тогда в безопасности его имение. Когда же сильнейший его нападёт на него и победит его, тогда возьмёт всё оружие его, на которое он надеялся, и разделит похищенное у него.

Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает.

Толкование

Рассуждения Иисуса строятся на безупречной логике: Бог и дьявол находятся в абсолютной оппозиции друг к другу. Там, где есть Один, не может быть другого. В другом месте Евангелия Господь говорит прямо: «Кто не со Мною, тот против Меня» (Лк 11:23).

Сила Христа проявляется именно в изгнании князя тьмы. Дьявол, не желая уходить, пытается очернить присутствие Господа, выставив Его своим союзником. Фарисеи обвиняют Иисуса в том, что Он изгоняет бесов силой веельзевула.

Как же слепы эти обвинители, исполненные злобы и снедаемые завистью! Правильный ответ на действия Христа – это хвала и песнопения Тому, Кто освобождает нас от скверны лукавого.

Там, где присутствует Иисус, дьявол уходит: он не может вынести Его святой близости. Царство Божье означает немедленный крах империи веельзевула.

Не нужно быть официальными экзорцистами, чтобы прогнать зло из своего дома или своей жизни. Достаточно внимательно, решительно и с живой верой призывать Имя Иисуса или Марии. Как говорил святой Жан Мари Вианней (Кюре из Арса), одной искренне и правильно произнесенной молитвы «Радуйся, Мария» достаточно, чтобы заставить содрогнуться весь ад.