Луч Непорочной и слезы Папы: как 8 декабря 1854 года был провозглашен догмат о Непорочном Зачатии Девы Марии

Сотрудники, работающие в Базилике Святого Петра, из поколения в поколение передают воспоминание о 8 декабря 1854 года. Это день, когда был провозглашён догмат о Непорочном Зачатии Пресвятой Девы Марии.

В то время как Папа Римский Пий IX громко (микрофонов тогда не было!) произносил слова догматического определения, произошло необъяснимое явление. Луч света пробился сквозь густые облака, покрывавшие небо, и осветил лицо Папы, который расплакался от волнения.

«В ясные дни каждый год 8 декабря луч света снова освещает зону балюстрады кафедры, где в 1854 году стоял Папа, — рассказывает Анджело Комастри. — Этот луч до сих пор называют Лучом Непорочной».

В чём суть догмата?

Мария Непорочна, то есть она была сохранена от первородного греха с момента своего зачатия. Это было сделано, чтобы Она стала достойной обителью для Сына Божьего.

Четыре года спустя Пресвятая Дева сама подтвердила этот догмат, открыв своё имя Бернадетте в Лурде: «Я Непорочное Зачатие».

Мария – единственное творение, на которое никогда не падала тень дьявола. Дева с первого и до последнего мгновения своей земной жизни есть совершенный свет, благодать и святость. Она – новое творение, искуплённое заблаговременно по заслугам Христа.

С Её помощью и мы говорим «нет» греху и постигаем красоту ответа «да» Богу.

Литургические чтения и их толкование

Первое чтение (Быт 3,9-15)

В этом отрывке из Книги Бытия возвещается роль Женщины, которая во время христианского Откровения отождествляется с Пресвятой Девой Марией. Она – естественный враг сатаны, ибо от Неё происходит Спаситель мира, Иисус Христос.

Миссия матери по отношению к ребенку состоит не только в том, чтобы заботиться и воспитывать, но и в том, чтобы ограждать его от опасностей. Таким образом, когда говорится о «вражде» (Быт 3,15), речь идёт о победе Жены над змеем.

Мы живём в атмосфере духовной борьбы из-за последствий первородного греха, но Божье слово служит великим утешением: Жена сокрушит голову змею. Поэтому мы можем и должны прибегать к Марии в любой опасности и в каждом искушении.

Второе чтение (Еф 1,3-6.11-12)

Небесный Отец нас избрал, дабы мы были святы и непорочны пред Ним. Но как быть непорочными, если мы постоянно грешим? Бог просит о том, что кажется невозможным.

Сегодняшний праздник даёт ответ. Пресвятая Мария – это Божье творение, подобное нам, но с той разницей, что Она без первородного греха. В Ней состояние добра, заложенное Богом в душу при творении, является постоянным.

Евангелие (Лк 1,26-38)

Бог мог спасти людей, действуя извне. Однако Он предпочёл принять человеческое тело, став единым со всеми. Становясь младенцем, Бог ставит Себя в положение, когда должен что-то получить от человека — от женщины.

Пресвятая Мария – первая, кто принимает Его, обнимает при рождении и поклоняется Ему как Богочеловеку. Этот дар дан и нам: мы можем любить Его и поклоняться Ему.

«Бог стал человеком, чтобы мы стали богами», — как скажут позже Отцы Церкви. Ангел Гавриил может отойти от Неё, но через Марию Бог пришёл к людям и остаётся навсегда.