Misereor разрабатывает новую стратегию для решения конфликта между пастухами и фермерами в Нигерии

«Мы начали в 2016 году с работы, ориентированной на травмы», - рассказала она, поясняя, что были привлечены эксперты из Германии для обучения местных партнеров, которые помогают жертвам насилия. По словам госпожи Кройер, многие перемещенные лица неоднократно покидали свои дома из-за повторяющихся атак, оставляя их в состоянии травмы.

«Что они мне сказали, так это то, что в своих сообществах им приходится бежать, находя новое жилище. А лагеря для внутренне перемещенных лиц не являются настоящим домом, где можно сказать: «это мой дом». Это лишь этап, из которого они стремятся выбраться», - объяснила она.

Она добавила, что вмешательства, ориентированные на травмы, направлены на укрепление устойчивости, чтобы жертвы могли в конечном итоге вернуться в свои сообщества и восстановить свою жизнь. «В качестве партнеров мы поддерживаем их в работе с травмами, чтобы они могли снова стать устойчивыми, вернуться в свои дома, столкнуться со всеми проблемами, которые у них есть, и, надеюсь, исцелиться со временем», - заявила госпожа Кройер.

Также выступая на мероприятии, организованном Misereor DPS, директор Фонда справедливости, развития и мира (FJDP) епархии Макурди, отец Филип Апу, отметил, что католическая церковь в штате Бенуэ работает над «устойчивым решением» в условиях повторяющейся насилия в долине Бенуэ.

Новые подходы к конфликтам

«Ранее мы рассматривали проблему в терминах пастухов, фермеров и столкновений, но сегодня, в ходе перепланирования, мы понимаем, что есть нечто большее, чем просто пастухи и фермеры», - сказал отец Апу. Нигерийский католический священник выразил обеспокоенность по поводу тревожного сценария, в котором вооруженные группы целенаправленно атакуют сообщества, заставляя жителей бежать и затем занимать их земли.

«Что мы сейчас наблюдаем, это умышленные атаки; люди приходят в долину Бенуэ, атакуют людей, когда они убегают, а затем поселяются на их землях. Это тот аспект, который мы изучаем», - объяснил он.

Отец Апу также подчеркнул важность межрелигиозного диалога для смягчения напряженности и содействия единству между сообществами в штате Бенуэ. «Отсюда мы теперь добавляем межрелигиозный диалог, чтобы увидеть, что, по крайней мере, в окрестностях долины Бенуэ, если мы соберемся, мы сможем найти решение и атаковать нашего общего врага», - заявил он.

Сложности конфликтов

На том же мероприятии национальный директор по миссии и диалогу в Католическом секретариате Нигерии (CSN), отец Лоренс Эмехел, отметил, что хотя некоторые наблюдатели часто связывают конфликты с определенными религиями, реальность на месте гораздо сложнее.

«Чаще всего конфликт начинается где-то и всегда связан с определенной религией», - сказал отец Эмехел, добавив: «Но когда вы говорите, что конфликт связан с конкретной религией, это зависит от того, откуда вы начинаете». По его словам, претензии не ограничиваются одной верой или регионом.

«Мусульмане жалуются на Юго-Юго-Востоке и Юге, у нас также есть христиане, которые жалуются на Северо-Западе и Северо-Востоке. У нас также есть последователи традиционных африканских религий, которые жалуются на Юго-Западе», - объяснил он.

Он настоятельно подчеркнул, что межрелигиозный диалог остается эффективным, но такие усилия должны постоянно оцениваться и укрепляться. «Каждый подход, когда он был принят, был эффективным. Но нужно следить за тем, где мы находимся», - уточнил он.

Он подчеркнул, что укрепление мира не может быть оставлено просто потому, что продолжаются вызовы. «Собрать христиан и мусульман, чтобы они сели вместе, очень, очень эффективно. Необходимо следить за тем, чтобы не потерять импульс и успехи, которые мы достигли со временем», - заключил отец Эмехел.